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的时候，是庄严透顶的，平常可也不念经，因为是住持，只管着寺里的琐屑事，其实——自然是由我看起来——他不过是一个剃光了头发的俗人。
因此我又有一位师母，就是他的老婆。
论理，和尚是不应该有老婆的，然而他有。
我家的正屋的中央，供着一块牌位，用金字写着必须绝对尊敬和服从的五位：“天地君亲师”
。
我是徒弟，他是师，决不能抗议，而在那时，也决不想到抗议，不过觉得似乎有点古怪。
但我是很爱我的师母的，在我的记忆上，见面的时候，她已经大约有四十岁了，是一位胖胖的师母，穿着玄色纱衫裤，在自己家里的院子里纳凉，她的孩子们就来和我玩耍。
有时还有水果和点心吃，——自然，这也是我所以爱她的一个大原因；用高洁的陈源教授的话来说，便是所谓“有奶便是娘”
，在人格上是很不足道的。
不过我的师母在恋爱故事上，却有些不平常。
“恋爱”
，这是现在的术语，那时我们这偏僻之区只叫作“相好”
。
《诗经》云：“式相好矣，毋相尤矣”
，起源是算得很古，离文武周公的时候不怎么久就有了的，然而后来好像并不算十分冠冕堂皇的好话。
这且不管它罢。
总之，听说龙师父年青时，是一个很漂亮而能干的和尚，交际很广，认识各种人。
有一天，乡下做社戏了，他和戏子相识，便上台替他们去敲锣，精光的头皮，簇新的海青，真是风头十足。
乡下人大抵有些顽固，以为和尚是只应该念经拜忏的，台下有人骂了起来。
师父不甘示弱，也给他们一个回骂。
于是战争开幕，甘蔗梢头雨点似的飞上来，有些勇士，还有进攻之势，“彼众我寡”
，他只好退走，一面退，一面一定追，逼得他又只好慌张的躲进一家人家去。
而这人家，又只有一位年青的寡妇。
以后的故事，我也不甚了然了，总而言之，她后来就是我的师母。
自从《宇宙风》出世以来，一向没有拜读的机缘，近几天才看见了“春季特大号”
。
其中有一篇铢堂先生的《不以成败论英雄》，使我觉得很有趣，他以为中国人的“不以成败论英雄”
，“理想是不能不算崇高”
的，“然而在人群的组织上实在要不得。
抑强扶弱，便是永远不愿意有强。
崇拜失败英雄，便是不承认成功的英雄”
。
“近人有一句流行话，说中国民族富于同化力，所以辽金元清都并不曾征服中国。
其实无非是一种惰性，对于新制度不容易接收罢了”
。
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