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论“赴难”
和“逃难”
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——寄《涛声》编辑的一封信
编辑先生：
我常常看《涛声》，也常常叫“快哉！”
但这回见了周木斋先生那篇《骂人与自骂》，其中说北平的大学生“即使不能赴难，最低最低的限度也应不逃难”
，而致慨于五四运动时代式锋芒之销尽，却使我如骨鲠在喉，不能不说几句话。
因为我是和周先生的主张正相反，以为“倘不能赴难，就应该逃难”
，属于“逃难党”
的。
周先生在文章的末尾，“疑心是北京改为北平的应验”
，我想，一半是对的。
那时的北京，还挂着“共和”
的假面，学生嚷嚷还不妨事；那时的执政，是昨天上海市十八团体为他开了“上海各界欢迎段公芝老大会”
的段祺瑞先生，他虽然是武人，却还没有看过《莫索理尼传》。
然而，你瞧，来了呀。
有一回，对着请愿的学生毕毕剥剥的开枪了，兵们最爱瞄准的是女学生，这用精神分析学来解释，是说得过去的，尤其是剪发的女学生，这用整顿风俗的学说来解说，也是说得过去的。
总之是死了一些“莘莘学子”
。
然而还可以开追悼会；还可以游行过执政府之门，大叫“打倒段祺瑞”
。
为什么呢？因为这时又还挂着“共和”
的假面。
然而，你瞧，又来了呀。
现为党国大教授的陈源先生，在《现代评论》上哀悼死掉的学生，说可惜他们为几个卢布送了性命；《语丝》反对了几句，现为党国要人的唐有壬先生在《晶报》上发表一封信，说这些言动是受墨斯科的命令的。
这实在已经有了北平气味了。
后来，北伐成功了，北京属于党国，学生们就都到了进研究室的时代，五四式是不对了。
为什么呢？因为这是很容易为“反动派”
所利用的。
为了矫正这种坏脾气，我们的政府，军人，学者，文豪，警察，侦探，实在费了不少的苦心。
用诰谕，用刀枪，用书报，用煅炼，用逮捕，用拷问，直到去年请愿之徒，死的都是“自行失足落水”
，连追悼会也不开的时候为止，这才显出了新教育的效果。
倘使日本人不再攻榆关，我想，天下是太平了的，“必先安内而后可以攘外”
。
但可恨的是外患来得太快一点，太繁一点，日本人太不为中国诸公设想之故也，而且也因此引起了周先生的责难。
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