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明持。
就是普通的口中颂咒，极致是一秒八字。
默持。
就是默念，此法对心性要求更高，极致是一秒十八字。
金刚持。
这是一门心口齐念的法门，需在明默双持的基础上，得上师开示，將那些个许多字的咒，化成一两个音节。
此法一句念下去，虽只有一两字，却抵得百十来字。
非中等根器不得练。
宋筑成估摸著他自己的情况：
“此前我修过匠门密咒，已有基础。
十万八千句，句句不走神，稍加练习，却是可以轻易做到。
明持和默持是小菜一碟
眼下，我主要爭取的是金刚持。”
金刚持需要上师开示。
这里的上师，也不一定非是佛门修士，如果悟性到了，就是一只蚂蚁也可以做人上师。
《大日密续》记载了一门，用药材和灵物开示的方法。
先用药物短时间提升人的悟性，然后再配合灵物中的灵性，从而开示。
他搜寻药材和灵物，就是为得此法。
宋筑成拿出火枣核和铜镜，放在面前，又默出三咒：
代表慈悲的“六字明”
。
代表勇武的“金刚手心咒”
。
代表智慧的“八字大威德咒”
。
最终，他选择金刚手心咒，在纸上写了下来：
“嗡——班杂儿巴尼——吽。”
此咒总摄诸佛菩萨一切勇武，是个攻击型的咒。
宋筑成看著咒，配製出药草。
接著，他准备入定念咒，求得开示。
就在这时，他突然看到了先前所写的“实相念佛”
几字。
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