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周游世界到桑给巴尔2去数那里有多少只猫，并不值得。
但如果没有更好的事做，倒也可以周游一下世界，或许你能发现某个“西蒙斯空洞”
3，可以从那走到里面去。
英国和法国，西班牙和葡萄牙，黄金海岸和奴隶海岸，都能通向这片私人海域；尽管那条航线毫无疑问能直达印度，却没有人敢从那驶入看不见陆地的海洋。
即使你学会了所有的语言，懂得所有国家的风俗，即使你比任何旅行者都走得更远，能够适应各地的气候，能够让斯芬克司在石块上一头撞死，你也得遵从古代哲学家的劝告，去探索你自己。
这需要眼光和勇气。
只有败将和逃兵才走上战场，只有懦夫才会应征入伍。
现在就踏上向最远的西方前行的道路吧，这条路不会终于密西西比河或太平洋，也不会让你去往古老的中国或日本，而是直接带领你进入这个领域，无论春夏秋冬，无论白昼黑夜，哪怕日落西山、皓月隐没，甚至大地消失，你也得一往无前。
1语出古罗马诗人克劳狄安（Claudiusus，约4世纪）的《维罗纳的老人》，此处梭罗把原文中的“西班牙人”
替换成了“澳大利亚人”
。
2印度洋上的群岛。
3约翰?克莱夫斯?西蒙斯（JohnClevesSymmes，1742―1814）曾提出地球空心说，认为在地球南北极各有通往地球内部的洞口。
据说米拉波1曾到公路上抢劫，目的是“测试人需要多大的决心才能让自己正式违抗人类社会最神圣的法律”
。
他宣称“战场上士兵所需的勇气不及拦路抢劫的强盗所需的一半”
，他还说，“荣誉和宗教不可能阻止深思熟虑并坚定的决心。”
在世人看来，米拉波的行为有男子气概，但其实很无聊，甚至有些无赖。
一个理智的人会发现自己常常“正式违抗”
所谓的“社会最神圣的法律”
，因为他服从的是更加神圣的法律，所以不必刻意这样做，就能测试自己的决心。
一个人无须对社会持这种敌视态度，而是应该始终遵从自己的原则，不论这种遵从会对社会产生何种态度，如果能碰到公平的政府，他是不会与它对抗的。
我离开森林，和我当初进入森林居住一样，有充足的理由。
或许是因为我认为还有好几种生活方式可以体验，不必把时间都花在某一种生活方式上。
令人惊讶的是，我们很容易不知不觉地习惯于某条固定路线，为自己踏出一定的轨迹。
在那里生活不到一个星期，我便踩出一条从家门口到湖边的小径；
1米拉波（HabrielMirabeau，1749―1791），法国大革命时期立宪派领袖之一。
五六年过去了，它依然清晰可见。
真的，我想其他人大概也常常走那条路，所以才能保存至今。
大地的表面是柔软的，能让人的双足留下印记；心灵的道路也是如此。
世间的公路定是尘土飞扬，非常破烂，传统和世俗的车辙也定是非常深刻！
我不希望走船舱通道，而更情愿站到桅杆前，走在世界的甲板上，因为在那儿我能最清楚地看见群山间的月光。
我再也不愿走到甲板下面去。
我的实验至少让我懂得了这个道理：如果人能够自信地朝着梦想的方向前行，并且努力去过自己所期望的生活，那他会获得别人意想不到的成功。
他将会把某些东西抛在后面，将会跨越无形的障碍；新的、普遍的、更自由的法则将会在他周围和心中建立起来；或者旧法则将会变得宽松，并得到更利于他的解释，赋予他更大的自由，他将会过上更高尚的生活。
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