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善恶之间的交战永不停歇。
善是唯一不败的胜者。
在传遍全世界的竖琴声中,善的主题让我们振奋。
竖琴是宇宙保险公司的上门推销员向我们介绍它的法则,我们所要支付的不过是点滴善事而已。
虽然年轻人终会变得冷漠,但宇宙的法则不会淡漠,它永远站在最敏感的人那边。
倾听一下西风中的谴责之词吧,肯定是有的,听不见的人是不幸的。
我们无法拨动琴弦、无法移动音栓,但迷人的道德之乐沁人心脾。
许多烦人的噪声,传得很远,听起来像是音乐,这对我们低贱的生活是绝妙的讽刺。
1语出《礼记?大学》。
我们知道自己身体里有只野兽,我们的高尚本性睡得越沉,它就越清醒。
这只野兽低贱而庸俗,而且可能无法彻底驱除;就像寄生虫一样,即使我们很健康,它也盘踞在我们体内。
或许我们可以避开它,却永远无法改变它的天性。
我担心它本身还是很健康的,而我们可能也很健康,却不纯洁。
有一天,我捡到一只野猪的下颌骨,有雪白完整的牙齿,说明它生前健康有活力,这种健壮是非精神性的,是野猪用节制和纯洁以外的方法得到的。
孟子说:“人之所以异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之。”
1如果我们保持纯洁,谁知道我们将会有怎样的生活?若哪位智者能教授我纯洁,我愿立刻去寻他。
“能够控制情欲和身体的外在官能,且能做善事,按照《吠陀》的说法,是在心灵上接近神所不可缺少的。”
然而精神能随时侵入并控制身体的每个部分和所有官能,并将最粗俗的肉欲转换成纯洁与虔诚。
我们的性能量,一旦得到放纵,会让我们变得肮脏;但若能得到克制,则会使我们生机勃勃并获得灵感。
贞洁是人性之花;所谓的天才、英雄主义、圣洁等等,都是它结出的果实。
当纯洁的通道打开时,人类便能向神奔流。
我们时而因纯洁欣喜,时而因不洁沮丧。
能够保证体内兽性渐渐消失而神性日渐增长的人是有福的。
也许让人感到羞耻的原因只有一个,那就是与低级、禽兽的本性为伍。
我担心我们只是像半人半羊的农牧神或耽与**欲的森林神;从某种程度上来说,我们的生活恰是我们的耻辱――
1语出《孟子?离娄下》。
已在妥当地方安置好内心各种野兽并将横生的杂木清出头脑的人多么快乐!
……能利用马、羊、狼和所有野兽,自己却不像它们那般愚蠢不堪!
否则的话这人不仅在放牧猪群,而且还如同那上了猪身的污鬼,让它们更加发狂愤怒越来越坏。
1
肉欲虽然形式不同,却只是一种东西;所有的纯洁也是一样。
贪食、好酒、姘居、嗜睡都是一回事。
它们都是同一种肉欲,人只要做了其中一样,就是个声色犬马之徒。
污秽和纯洁是不能同站同坐的。
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