天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
唐高宗时，大臣卢承庆专门负责对官员进行政绩考核。
被考核人中有一名粮草督运官，一次在运粮途中突遇暴风，粮食几乎全被吹光了。
卢承庆便给这个运粮官以“监运损粮考中下”
的鉴定。
谁知这位运粮官神态怡然，一副无所谓的样子，脚步轻盈地出了官府。
卢承庆见此认为这位运粮官有雅量，马上将他召回，随后将评语改为“非力所能及考中中”
。
可是，这位运粮官仍然不喜不愧，也不感恩致谢。
原来这位运粮官早先是粮库的混事儿，对政绩毫不在意，做事本来就松懈涣散，恰好粮草督办缺一名主管，暂时将他做了替补。
没想到卢承庆本人恰是感情用事之人，办事、为官没有原则，二人可谓“志趣、性格相投”
。
于是，卢承庆大笔一挥，又将评语改为“宠辱不惊考上”
。
卢公凭自己的观感和情绪，便将一名官员的鉴定评语从六等升为一等，实可谓随心所欲。
这种融合个人爱憎好恶、感情用事的做法，根本不可能反映官员的真实政绩，也失去了公正衡量官员的客观标准，势必产生“爱而不知其恶，憎而遂忘其善”
的弊端。
这样，最容易出现吹牛拍马者围在领导者左右，专拣领导喜欢的事情、话语来迎合领导的趣味和喜好。
久而久之，领导者就会凭自己的意志来识别人才，对他有好感的人便委以重任；而对与领导保持距离、印象不深的人，即使真有实才，恐怕也不会委以重任。
所以说，偏爱偏恶对人的识才与任用是片面的，对事业将会带来不良后果。
最典型的事例要算是秦始皇以自己的爱憎标准来判定“接班人”
，致使江山断送的那段历史了。
秦始皇偏爱幼子胡亥，偏恶长子扶苏，这与他重法轻儒有关。
秦始皇非常信仰法家学说，他喜读韩非的《孤愤》，是因韩非的思想对他进行统一战争很有作用。
韩非指出，国家强弱的关键在于“以法为教”
、“以吏为师”
。
由于秦始皇崇信法家思想，蔑视以“仁爱”
为核心的儒家思想，更容不得其他思想的存在。
恰恰在这个关键问题上，扶苏与之意见相左，他坚持儒家思想，建议以仁义治国，以德服天下。
这引起秦始皇的不满，赶扶苏去做监军。
因赵高学法，而赵高又是胡亥之师，所以，始皇宠信胡亥。
不可否认，秦始皇以法治国对统一中国是起了决定作用的。
但爱憎要实事求是，不能偏爱、偏恶。
任何学说，都有其产生的客观原因，有其合理的部分，都必须随时代的变化、条件的更新而向前发展，或被其他学说所吸引，或兼容并蓄。
而秦始皇统一中国后仍严刑峻法；加之，私欲膨胀，至胡亥更甚，民不聊生，暴秦终被推翻。
正是秦始皇不讲德治，对长子的直谏，不采其合理之言，反而责为异端，对那些以法为名、实为害民的胡亥、赵高等爱之、用之，使其以谗言陷害扶苏得以夺权篡位，致使秦传至二世而亡。
所以说，识人才，绝不能仅凭自己的爱憎，轻易断言。
事实上，以自己偏爱、偏恶的标准来识别人才时，这种管理者大多心态不正，最根本在于其为人做事没有原则，以感情用事，随心所欲。
这样的领导自觉不自觉地以志趣、爱好、脾气相投作为唯一的识才尺度，实际上，这是一种把个人感情置于企业利益甚至社会利益之上的错误做法。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！