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但是民间对法律市场的需求很大，有人就又想办法了，我不去出庭，我出本书行不行？
比如，尹剑翔准备写一本，《教你如何打官司》，行不行？
告诉大家，不但不行！
而且处罚的更严格！
一旦发现，书籍立即销毁，作者杖一百流三千里。
贩卖者杖一百徒三年，购买者杖一百。
是不是有点背脊发凉？
所以说，还是今天好，社会主义好，在电台里说法律都没人管，不用挨板子。
尽管法律如此严禁，可是民间诉讼活动总是需要有人帮助，即使不能代为出庭诉讼、辩论，出庭时如何讲话，如何提供证据总还是需要有人指点的。
所以这一行当还是禁止不了的，官府的禁令只不过是把这个行当变成了一种“地下行业”
而已。
在民间从事诉讼指导的讼师，有不少人是正直的人士，尽力为委托人服务，“受人钱财，与人消灾”
，为人们提供必要的法律诉讼知识，颇有点近代律师的作用，不能一概都斥为“讼棍”
。
据清代人的笔记，清朝雍正年间，在松江就有一个这样的讼师。
这位讼师名叫吴墨卿，他从事这一行当认认真真，凡有人请他起草诉状的，他都仔细询问实际情况，如果明显是理亏的，他就会给当事人讲道理，力劝当事人不要起诉，实在劝不成的，他也会拖延诉讼程序的进行，想方设法和对方达成和解。
而如果当事人确实是理直的，他就会热心帮助，竭尽全力，非打赢官司不可，即使得罪了上官也不在乎。
因此他的名气越来越大。
当地有一户富豪，想吞没一户穷人出典的田产，故意用一张旧纸，伪造一张“绝卖”
的地契，地契上双方及中人、证人的签名画押一应俱全，墨色浓淡也呈现年代久远的样子，还雇了个刻图章的，刻了一个假官印盖上。
等到那户穷人来赎田产时，就拿这张伪契作为证据，反咬一口，说是那户穷人无赖诬陷。
那户穷人到官府起诉，可是地方官有目无珠，见那户穷人提交的典契是一张没盖官印的“白契”
，而那张伪契有官府的红印，就确认被告的伪契是真实的，反过来说原告是胡搅蛮缠，原告是老实人，一时不知如何辩解，被轰了出来。
原告想想实在气不过，来找吴墨卿请求帮助。
吴墨卿仔细盘问原告，觉得原告确实是个老实人，就想尽办法帮助，他找到衙门里的书吏，请求看一下被告提交的那张契约。
他才看了一眼，就找到了破绽，赶紧回去告诉原告，说：“那张契约肯定是假的！
老百姓家里收藏契约，为了防止遗失、折皱，都是对折后夹藏在书中的，时间长了，就会被虫咬出洞来，那张契纸上虽然也有两个洞，可是和折缝对不齐。
你可以再次起诉，要求对方把那本夹藏契约的书本拿出来核对洞，他拿不出来就说明是伪造的。”
那户穷人依计而行，果然打赢了官司。
不过，像吴墨卿这样的讼师，在古代只是少数。
当时律师的水平还是参差不齐的。
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