天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
太超前就叫左倾思想，这个就势必会出现问题。
当时春秋时，郑国还有个法学家叫子产，他是郑国的宰相。
这位老先生也是个比较有理想的人，他认为应该让百姓知道什么是对的、什么是错的，让大家知道如何正确地生活。
于是郑国颁布法令，都要写在牌子上，挂在城门口，这叫“悬书”
。
但既生瑜何生亮？偏偏出了一个邓析！
凡是一出台新的法律，邓析就研究这里变得漏洞，别忘了，他还开着法律培训班呢，班里边他就把这些新的法条来了个“两可说”
，本来一清二楚的事，让他一搅和，大家全糊涂了。
子产着手解决这个问题，他的办法是取消“悬书”
，以后法令不再公示，官府说什么就是什么，比如你在街上忽然被捉了去打了五十板子，那么你肯定触犯了某条法律，至于是哪一条，你不要问，你如果问了你就触犯了另外一条法律，又得再打五十板子。
这确实也是个好办法，极大地提高执法效率，同时增强百姓对法律的敬畏。
但是，新的问题又出现了，连挨几顿五十板子的倒霉蛋们屁股朝天被抬回家，哭爹叫娘之余想来想去，压抑不住对神秘的法律的求知热情，总得知道屁股因何而开绽吧，怎么办呢？找邓析去。
于是邓析家门口挤满了要求普法的百姓。
如果邓析是个聪明人，他就会在他的铁嘴上挂一把铁锁，把钥匙扔到井里去，可是他的人来疯是必然要犯的，他口沫横飞如雨，告诉人家前五十板子是依据某一条，后五十板子是依据某一条，根据你的情况，前后五十板子都于法无据。
郑国过去拉人进来打板子大家都是一声不吭，可现在呢，板子还没举起来，人家就喊，且慢！
叫邓析来，说说清楚！
然后就扯着嗓子大叫孩儿他妈，快借两件新衣裳找邓先生去！
据《吕氏春秋》记载：“郑国大乱，民口喧哗”
，问题不解决，就去找邓先生上访。
子产见邓析处处跟自己对着干，兔爷坐独轮车，翻了！
大骂，你邓析良心大大滴坏了！
郑国是非无度，分不清好坏人，也没有人明辨是非了。
子产于是就把邓析杀了（因为子产比邓析官大），杀邓析还不算完，把他杀了而且陈尸示众。
效果当然很好，再没人敢跟板子叫板，郑国从此大治。
郑国“民心乃服，是非乃定，法律乃行”
。
其实，律师这个行业自从出现以来，就饱受争议。
有很多人说，律师维护那些有钱人，故意把白的说成黑的，让很多有罪的人逃脱了处罚。
律师一接受委托人的律师费，别管用什么方法，就给帮人家把官司打赢了，不能往输了打，有时确实是弄了个是非颠倒，含糊不清。
但有时，律师制度，又给了那些受了冤屈的人，一个充分的辩解的理由，这也是一个维护人权的具体制度。
所以，律师这个词，本身就是个“两可说”
，你从正反两方面都能找出毛病来，又都有优点，从这点上看，还有由大家自己去评判，这个世界上到底需不需要律师。
回到邓析这个人，虽然杀了邓析，但是郑国确是“杀邓析，以用竹刑！”
竹刑，就是邓析自编了一套更能适应社会变革要求的成文法，是和子产对着干的法律。
对于竹刑的具体内容，失传了，我们虽然不得而知具体内容，但是竹刑应该是当时比较公正，符合民意的法律，更适合当时的社会发展。
我们应该纪念邓析，这个最早的律师，这个招人烦的铁嘴，这个把法律带给民众并为此牺牲的人。
他算得上时中国法律界的哥白尼，触犯了统治阶级的利益而被杀，但是却给我们流下了更多的真理和思考。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！