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说白了就是母鸡打鸣，该你干的活你干了，不该干的也干了！
这里有一句成语就叫做“牝鸡司晨”
。
也就是说该你干的活你不干，不该干的都干了。
第六，残杀忠良
纣王拒谏是历史上有名的，历朝历代都有这样的皇帝。
忠臣死谏也是历史上常见的，历朝历代又都有这样的忠臣。
商朝死谏的大臣就是比干。
乃强谏纣。
纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍。”
剖比干，观其心。”
这是大家一个比较熟悉的情节。
《烈女传》上把这句历史上最血腥的话，让妲己说了出来。
以后也再没有大臣敢直谏了。
好了，这六大罪状足可以灭亡一个国家，那些饮酒好色、抛开孕妇肚子之类的“小罪行”
，就不提了。
但是，大家有没有想过，纣王和妲己是被陷害的呢？现在，我已经找出了一些证据，可以为纣王和妲己翻案。
现在让我来一条条的推翻他们之前的罪证，为妲己和纣王辩护。
纣王和妲己的第一条罪行，乱用刑罚，残害百姓
这条罪过百分之二百是后人加上去的，因为周武王在《尚书》中开列了纣王六条罪状：第一是酗酒；第二是不用贵戚旧臣；第三是重用小人；第四是听信妇言；第五是信有命在天；第六是不留心祭祀。
开列了纣王六条罪状都没有这一条。
不容否认的是商朝的刑法很严重，这是沿用了夏朝时的刑罚，砍头、烹煮、醢刑（把人剁成肉酱）、车裂、腰斩、绞杀、烧死、弃市、灭族等各类残酷的刑罚。
也就是说像把人剁成肉酱这种刑罚并不是商纣王发明的，而是承袭了前朝的旧制。
《韩非子》记载：“殷之法，弃灰于公道者断其手。”
知道孔子怎么解释这条法律吗？孔子说有道理。
为什么？孔子是这么认为的，如果扬灰时恰有路人，使其满面蒙尘，那此人必定发怒，怒就会斗殴，因殴斗致罪，按当时法律要灭三族。
所以，弃灰于道看来过错轻，实则重，这样的重刑很有道理。
所以《尚书.康诰》也说“殷罚有伦”
。
因为我自己也是学法律的，我个人同意这种惩罚上的严厉，因为我觉得人的道德实际都是用各种制度逼出来的，光有制度人们也未必去遵守，只有刑罚才能使人真正的畏惧。
相信炮烙这样的刑罚在当时是有的，只是没有这么“别开生面”
而已，不像后世传的这么变态，样子估计就像《封神榜》里演的，绑在一棵铜柱上，然后“烧烤”
。
至于抛开孕妇肚子的说法，晋朝之前都没有，而在晋朝，高级医师皇甫谧（他可不只是史学家）写史时，不免会犯“职业病”
，演绎出妲己要解剖了怀孕的妇女和看看过冰河的行人骨骼结构的变态事件。
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