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“请诸位同僚回忆一下。
在人间，你们作为凡人生活的时候，饿了是要吃饭的，渴了是要喝水的，不会像神仙一样‘不知饥渴’；衣服脏了是需要洗的，自己脏了也是需要洗的，不是像现在这样，随手来个除尘法术就能解决。”
“那么，在能够参加科举考试的人，全心全意地忙于这场看似公平的争夺的时候，这些琐碎的、会令他分心的事情，最终会落到谁的身上呢？自然是那些不能参加科举考试的人，因为她们不管再怎么努力，也无法通过参与这场看似公平的考试，挣得荣耀和权力，而没有权力的人，不管再怎么说话，别人也不想听、懒得听。”
“一个看似公平的制度，在被出台了数百年之后，在被历朝历代统治者沿用了无数遍之后，它的脚下踩着的，到底是什么呢？就只有那些被当做耗材使用的，人民的尸骨！”
“从狭义上来看，是有钱人把普通人当做耗材。
发动战争、日夜劳作……所有劳动者的成果却不能完全归自己所有，要被那些压在大家头上的人，平白无故分走一部分，这就是‘压迫’了。”
“但是从广义上来看，是男人在把女人当做耗材！
香火宗祠、科举制度、甚至人间的法律公堂……无不是当权者制定的规则，无不是利好他们的条条框框，在这样的体系下，男性劳动者尚且可以合情合法地持有自己的部分劳动成果，但女性劳动者，却是广泛无法正常拥有与另一个性别对等的一些东西的！”
这一番话后，妇好同样站起，进行补充发言：
“关于科举和官职的不公平情状，我也有话要说。
部分与我相识许久的同僚可能还记得，当年我在旧天界，接引在人间剪断第一根红线的帝君归天时候，曾经见过那位名为‘林幼玉’的女进士。”
“她是相当富有才学的人，曾在朝堂之上与天子对答如流。
这样优秀的少年人，如果是个男性，搞不好就又能来一个‘甘罗十二封相’的美谈佳话；但她是女性，于是最后，她最多也只能被赐予诰命，甚至后来她能够在地方上大展拳脚，都要先结婚，再借用丈夫的名义，才能自如行走。”
“我那时位置不高，便不好太好高骛远，去考虑这些不在我能力范围之内的事情，只能把当时分到我手里的工作先做好再说。
但也正是从那时起，我便模模糊糊地想——”
“从来如此，便对么？”
众人齐声高喝：“自然是不对的！”
“既然不对，就要改，就要大刀阔斧地改，改得它‘面目全非’！”
秦姝起身，望向台下一张张鲜活的、锐意进取的、或熟悉或陌生的面孔，心想，是时候了，是时候了。
我做了这么多铺垫，我进行了如此长久的变革，就是为了把这些事，这些人的命运，带到大众的面前。
于是她抬手发下诏令，同时扬声道：
“那么，为了解决这些问题，我们就要去下到凡间。”
“君王常将‘微服私访’作为美谈，为什么呢？因为这样的确可以进行一定程度上的体察民情。
但这样终究还是不全面的，不完善的，因为还是那个套路，凡间的君王哪里需要为自己的衣食住行操心？”
“综上所述，在本次大罗天紧急代表大会上，综合以洞庭湖暨云梦泽周边地区为主的土地城隍汇报，再综合以九天玄女化身之一王贞仪的心得分享，我决定推出‘下乡’这一概念，即，将从前作为惩罚的‘贬入凡尘’，改为条件更艰苦，但也更能真正与凡人同命运、共呼吸的工作常态。”
“唯有亲身经历，方能知民间疾苦，探查并解决问题根源！”
作者有话说：
看一下这三章和开头三章的对比。
女主刚到天界的时候，大家跟她寒暄说你可以把工作甩给我们然后你去摸鱼，给她介绍美人伴游当消遣，跟她说这里不可以做那里也不可以做，开个会还要等二十多天，总之没有说要带她做实事的，完善的工资和福利制度也没有，全靠封赏。
现在不一样了，一切都会好起来的。
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