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女众们除了要以社会、事业为家外，更要自主、自立、自强。
妇女们在疼爱子女的心情下，往往都会将积蓄全部给子女，但这种方法并不是上策，因年纪大了，若身边没有钱，有些儿女是不会孝顺的。
所以金钱对老人而言，也是一种保障。
年龄越长者，更要有是非观念、有辨别性，要做一棵不凋的老松。
因每一个人都有佛性，都属全能性，能大能小、能上能下、能前能后、能快能慢、能饱能饿，性能好者，凡事无所不能，自然可以发挥自己的潜能。
身为女人，而且是生存在中国社会里，最大缺点是“女众只是附属品”
，没有被尊重的空间。
希望在座每一个人，都要发挥自己的智慧，不断自修，发掘自我内在的宝藏，自主、自立、自强的迈向檀讲师的目标。
晚七时，主持此次会议的闭幕典礼。
世间没有不散的筵席，如同甲、乙两人，从东西相向而来，在交点接触后，就各自往东、往西继续走去，再欢喜再美好的集会，还是要分开的。
所以在聚会的刹那要珍惜，将来有因缘时能够再相聚。
人生能多一份美好因缘，就会多一项历史。
在会议圆满的此刻，给大家的临别赠言是希望大家——
1．做一个救苦救难的观世音菩萨：有一位信徒到寺院，看到观世音菩萨就问法师：“我们每天手持念珠，念观世音菩萨圣号，观世音菩萨手上也拿着念珠，念谁呢？”
法师：“也是念观世音菩萨。”
信徒：“为什么观世音菩萨要念自己？”
法师：“求人不如求己。”
所以，只要凡事自己敢承担，观世音菩萨不是别人，就是自己。
2．做一个善说法要的妙慧童女：在《大宝积经》中提及八岁童女登坛宣说大乘佛法，连身为长老的文殊菩萨也都向她顶礼，有佛法者在处处尊，在人人贵。
有佛法者就有办法。
3．做一个改过迁善的玉耶女：玉耶女是出生在大富长者家中的千金，嫁给须达长者的第七个儿子为妻，在所有的妯娌中，只有她最不尊重公婆，且常常忤逆不孝，须达长者只好请佛陀到家中普照，希望能感化玉耶女。
佛陀对玉耶女开示道：“花中最艳丽的是牡丹，鸟类最漂亮的是凤凰；女人最美丽的是一颗善良的心，最丑陋的不外是贡高我慢。”
故教导玉耶女，身为女人在家中要兼负夫妇、妹妇、臣妇、母妇、婢妇等多种角色，并能勇于改过迁善，才是最美丽的妇女。
4．做一个转女成男的女中丈夫：在《法华经》中，八岁龙女因年纪小，大家都不看在眼里，所以她就在大众面前，显现三十二大丈夫相。
由此可见，女性非是弱小的、自卑的，或永远处在一种弱势的地位，就是修道的能力也并不比别人差，所谓“有志者事竟成”
，要自尊、自立、自强、自重才重要。
期望此次来此参加会议的每一个人，能将在佛光山得到的正信、欢喜、人缘、佛法、智慧、平安带回去。
且时时不忘——
把佛法放在家庭中
把佛光会放在生活中
把佛光山放在心中
把佛光大学放在口中
最后，主办单位在大雄宝殿前，点灯祈福，圆满此次会议。
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