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老子看著他，目光平静。
他没有起身，只是放下竹简，伸手指了指对面的位置。
“坐。”
孔子依言坐下。
两人就这么坐著，沉默了一会儿。
老子先开口了。
“你来了？我听说，你如今已经成了北方的贤者。”
“可曾得道？”
孔子摇了摇头。
“未曾得。”
老子问：“你是怎么求的？”
孔子说：“我求之於度数，制度，法度，礼乐的度数，钻研了五年，未有所得。”
老子点了点头，又问：“后来又怎么求的？”
孔子说：“求之於阴阳，天地之变，四时之序，阴阳消长之理，研究了十二年，仍未有得。”
他说完，低下头，沉默著。
十二年。
他研究这些东西，整整十二年。
可还是没有找到。
老子看著他，目光里带著几分深意。
“道，如果真的可以拿出来献给人的话，那天下人都会拿去献给自己的君王。”
“如果真的可以拿出来送人的话，那天下人都会拿去送给自己的父母。”
“如果真的可以告诉別人的话，那天下人都会告诉自己的兄弟。”
“如果真的可以留给后人的话，那天下人都会留给自己的子孙。”
他顿了顿。
“可它不可以，为什么？”
孔子抬起头，看著他。
老子说：“因为心里没有主宰，道就不会停留，外面没有印证，道就不会通行，从心里生发的东西，如果外面不接受，圣人也不会强求，从外面进来的东西，如果心里没有主宰，圣人也不会留存。”
他看著孔子，一字一句地说：
“名，是天下共用的器物，不可以多取；仁义，是先王暂时居住的旅舍，只可以住一晚，不可以久留；久留，就会招来责难。”
孔子听得入神。
老子继续说：
“古代的至人，只是借道於仁，寄宿於义，然后遨游於逍遥的境地；”
“他们在苟简的田里觅食，在不贷的园里立足。”
“逍遥，就是无为；苟简，就容易养活；不贷，就没有付出；古人把这叫做『采真之游』。”
他顿了顿。
“那些把財富当作目標的人，不会让出利禄；那些把显达当作目標的人，不会让出名声；那些迷恋权势的人，不会让出权柄。”
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