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让县明志
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赤壁之战后，对于曹操来说，除了积极备边御敌，以防孙权、刘备乘机北向外，还有一项更重要的任务，那就是稳定内部、挽回不利影响。
曹操身居丞相，控制汉室，挟天子以令诸侯，觊觎汉室之心，昭然若揭。
但他在群雄割据、条件尚不成熟的时候，始终是把“挟天子以令诸侯”
作为一种谋取大业的手段，而并不急于废帝自立。
所以，他虽然心有所向，甚至毅然去除前进道路上的障碍，诛董承，杀孔融，但他绝不贸然走出废帝自立这一步，也绝不在口头上承认这一点。
赤壁之战前，曹操所向披靡，颂声日闻，除敌对割据势力言其“实为汉贼”
和不识时务如孔融“颇推平生之意，狎侮曹操”
者外，极少有人敢于公开非议其所为。
赤壁之战，曹操打了败仗，非议便多起来了，这时曹操谋取大事的客观条件反不如前了。
曹操一生，虽重军事力量，但也从不轻视舆论的力量。
因此，他决定做出回答，以排斥皆议，清除疑虑，重塑自己的威严形象，为进一步巩固和发展自己的在朝权力大造舆论，于是便自编自导自演了增县让县事。
据载，建安十五年（210），傀儡天子汉献帝封曹操邑兼四县，食户三万，除原食武平（今河南鹿邑县西北）万户外，又增阳夏（今河南太康）、柘（今河南柘城北）、苦（今河南鹿邑东）三县二万户。
增封让封是曹操为了获得名誉而惯用的伎俩。
但此次“增封让封”
比以往有更深更大的意义，它超越了让封本身。
形式也不是表章，而是教令，不是奏上，而是临下。
也就是借个由头把该说想说的话说出来，“以分损谤议”
。
所以，这个《让县自明本志令》对于研究曹操生平和思想极为重要，现具录如下。
孤始举孝廉，年少，自以本非岩穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚，欲为一郡守，好作政教以建立名誉，使世士明知之。
故在济南，始除残去秽，平心选举，违忤诸常侍，以为豪强所忿，恐致家祸，故以病还。
去官之后，年纪尚少，顾视同岁中，年有五十，未名为老，内自图之，从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中始举者等耳。
故以四时归乡里，于谯东五十里筑精舍，欲秋夏读书，冬春射猎，求底下之地，欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望，然不能得如意。
后征为都尉，迁典军校尉，意遂更，欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军，然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”
，此其志也。
而遭值董卓之难，兴举义兵。
是时合兵能多得耳，然常自损，不欲多之。
所以然者，多兵意盛，与强敌争，倘更为祸始。
故汴水之战数千，后还到扬州更募，亦复不过三千人，此其本志有限也。
后领兖州，破降黄巾三十万众。
又袁术僭号于九江，下皆称臣，名门曰建号门，衣被皆为天子之制，两妇预争为皇后。
志计已定，人有劝术使遂即帝位，露布天下，答言：“曹公尚在，未可也。”
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