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并同时发出《告子文》说：“汝等悉为侯，而子桓独不封，而为五官中郎将，此是太子可知矣。”
以表白自己欲立曹丕为太子是早在建安十六年（211）诸子封侯时就定了的。
曹丕既立为太子，更加“深自砥砺”
，但暗地里却喜不可耐，竟失态地抱着议郎辛毗脖颈说：“辛君知我喜不?”
辛毗把这件事告诉自己的女儿宪英，
宪英对此很反感，叹曰：“太子代君主宗庙社稷者也。
代君不可以不戚，主国不可以不惧，宜戚而喜，何以能久?魏其不昌乎!”
曹操为了身后安定，既立太子，便即开始了确保曹丕即位、避免动乱的诸多安排，除了抓紧时间立王后，以备有朝一日保太子得承懿旨而立外，最重要的是削弱曹植的势力，压抑曹植气焰。
最为明显的事例有三：其一，曹植乘车行驰道中，开司马门出。
曹操为此大怒，"公车令坐死。
由是重诸侯科禁，而植宠日衰”
。
可见，曹植行驰道中和出司马门都属于违制、僭越不轨的行为。
因为曹植不是太子，更不是王，没有资格从这里出入。
曹操借此狠狠地打击了曹植，杀了为曹植提供方便的公车令，并有针对性的“重诸侯科禁”
。
如此看来，曹植好像是由于私出司马门而失宠，从而彻底动摇了地位。
其实，时之曹植已经失宠，但他不知自励，曹操完全是借机而发，有意而抑之。
其二，曹植的妻子穿着锦绣衣服到铜雀台，“操登台见之，以违制命，还家赐死”
。
曹操虽然有吏民文绣之服，“复丝不得过绛紫金黄”
一类的诫令，但并未谈到罪可至死。
这里的所谓“违制命”
，显然也是指其超越了她的身份，因为她不是太子之妻。
其三，剪除曹植心腹，杀杨修。
杨修其人自作聪明，为曹操所难容，杀身之祸确属咎由自取。
但是，如果将这件事放在当时的政治背景下，便不难看出。
另一重要原因是，杨修与丁仪兄弟谋立曹植为太子。
曹操初欲立植，故不为意，既至太子已立，他便立即从另一个重要角度考虑问题。
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