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，是说他的膝、口、胆、骨都像是铁铸的，绝不屈服。
冯恩是王阳明招收的最后一个弟子。
当时王阳明在广西，朝廷派冯恩去慰问，他因此成为王阳明的弟子。
后来他成为“四铁御史”
，极了不起。
中国历代文官中涌现出了许多伟大人物，数不胜数。
“唐宋八大家”
都是文官。
苏洵曾经屡次落第，他跟别人说：“考进士真是难，比上天还要难，比如我就考不上。”
但是他有骄傲的资本，他又说：“考进士真是容易啊，像摘路边小草一样容易，比如我的两个儿子都考上了。”
说到文官里的伟大人物，也不能不说文天祥，他维系了中华民族的一线正气。
到了明朝，内阁初起的时候，“三杨”
（杨士奇、杨荣、杨溥）都是很伟大的文官。
正德年间，中央有杨廷和，地方有王阳明。
万历年间，又有张居正这么有担当、有才干的伟大文官。
但我还是认为，相对于宦官，文官对明朝灭亡要承担更大的责任。
因为国家主要还是由文官在治理。
中国古代有一种说法：“治国为安民，安民在治吏。”
治国的目的是安民，安民要靠文官。
宋元明清时期，知府、知州、知县都被称为“亲民官”
。
他们和底层民众接触最多，最了解底层民众的呼声，也最了解国家政策，知道什么样的政策是民众需要的。
他们的优劣、好坏，直接决定民众的福祉、地方的安定，所以王阳明提出：“郡县之职，以亲民也。
亲民之学不明，而天下无善治矣。”
为了维护好亲民官，历代朝廷采取了多种措施。
吏部的重要工作是选拔官员，都察院的重要工作是监察官员，国家的制度很多都是为了澄清吏治而设置的。
吏治好，政权就稳定，民众就安居乐业；如果吏治出现问题，整个社会都会出现问题。
而文官正是吏治的主要构成部分。
明朝的文官一方面为国家治理做出了贡献，另一方面又在为自己谋利益，而且常常贪心不足。
崇祯十年（1637）闰四月，崇祯皇帝“责臣罪己”
：
帝德好生，降罚必有所致。
久祈不应，乃朕躬之悃诚未能上达，朝廷之德泽不能下沾。
如张官设吏，原为治国安民，今出仕专为身谋，居官有同贸易。
催钱粮先比火耗，完正额又欲羡余。
甚至已经蠲免，悖旨私征。
才议缮修，乘机自润。
或召买不给价值，或驿递诡名轿抬，或差派则卖富殃贫，或理谳则以直为枉。
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