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溯江纪源（一作《江源考》）
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（冯土仁曰：谈江源者，久沿《禹贡》“岷山导江”
之说。
近邑人徐弘祖，字霞客。
夙好远游，欲讨江源，崇祯丙子夏，辞家出流沙外，至庚辰秋归，计程十万，计日四年。
其所纪核，从足与目互订而得之，直补桑《经》、郦《注》所未及。
夫江邑为江之尾间，适志山川，而霞客归，出《溯江纪源》，遂附刻之。
）
江、河指长江、黄河为南北二经流主要河流，以其特达于海也。
而余邑正当大江入海之冲，邑以江名，亦以江之势至此而大且尽也。
生长其地者，望洋击楫，知其大，不知其远；溯流穷源，知其远者，亦以为发源岷山而已。
余初考纪籍，见大河即黄河自积石入中国。
溯其源者，前有博望之乘槎ｃｈá筏子，后有都实之佩金虎符。
其言不一，皆云在昆仑之北，计其地，去岷山西北万余里，何江源短而河源长也？岂河之大更倍于江乎？
迨逾淮涉汴，而后睹河流如带，其阔不及江三之一，岂江之大，其所入之水，不及于河乎？迨北历三秦（甘肃，陕西交界处），南极五岭，西出石门、金沙，而后知中国入河之水为省五，陕西、山西、河南、山东、南直隶。
入江之水为省十一。
西北自陕西、四川、河南、湖广、南直，西南自云南、贵州、广西、广东、福建、浙江。
计其吐纳，江既倍于河，其大固宜也。
按其发源，河自昆仑之北，江亦自昆仑之南，其远亦同也。
发于北者曰星宿海，佛经谓之徙多河。
北流经积石，始东折入宁夏，为河套，又南曲为龙门大河，而与渭渭河合。
发于南者曰犁牛石，佛经谓之殑伽河。
南流经石门关，始东折而入丽江，为金沙江，又北曲为叙州大江，与岷山之江合。
余按岷江经成都至叙今之宜宾，不及千里，金沙江经丽江、云南、乌蒙至叙，共二千余里，舍远而宗近，岂其源独与河异乎？
非也！
河源屡经寻讨，故始得其远；江源从无问津，故仅宗其近。
其实岷之入江，与渭之入河，皆中国之支流，而岷江为舟楫所通，金沙江盘折蛮僚谿峒间，水陆俱莫能溯。
在叙州者，只知其水出于马湖、乌蒙，而不知上流之由云南、丽江；在云南、丽江者，知其为金沙江而不知下流之出叙为江源。
云南亦有二金沙江：一南流北转，即此江，乃佛经所谓殑伽河也；一南流下海，即王靖远征麓川，缅人恃以为险者，乃佛经所谓信度河也。
云南诸志，俱不载其出入之异，互相疑溷同“混”
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