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洞门正南向，上下皆削壁，中嵌一门，高丈五，阔与深亦如之，而旁无余隙。
中有水自顶飞洒，贮之可供一人餐，憩之亦仅受一人榻，第无余隙，恐不免风雨之逼。
然临之无前，近则香木坪之岭已伏于下，远则五龙坝之障正横于南，排沙、观音箐诸山层层中错，各献其底里深藏不易显现的地方而无余蕴焉。
久之，闻室中呼声，乃下。
又随引水木而东过一栈，观水所出处，乃一巨石下。
甫出，即刳木引之西注，此最上层之水也；其下一二丈，又出一水，则复吾之徒引入静室；其下又出一水，则一衲轩引之。
连出三级，皆一峡坳，虽穴异而脉必潜通，其旁分而支引者，举岩中皆藉之矣。
既下室中，啜茶果，复继以饼饵，乃随下层引水之木，西一里入一衲轩。
延眺久之，又茶而行。
西一里，过向所从登顶之坡。
横而西，路渐隘，或盘坡嘴，或过峡坳，皆乱砾垂脊，而中无滴水，故其地不能结庐，遂成莽径。
二里余，峡拗中有一巨木，横偃若桥。
又西二里，乃践坡转嘴而上，过野愚静室。
又半里，上至白云静室。
白云固留，以日暮而去，白云随过体极静室而别。
西半里，过一宗静室。
傍水又蹑坡半里，逾望台南突之脊，于是瞑色已来，月光渐耀。
里余，两过望台西坳之水，又一里，南盘旃檀岭，乃西过罗汉壁东垂，皆乘月而行也。
又稍盘嘴而上半里，是为慧心静室，此幻空碧云寺前南突之坡也。
余昔与慧心别于会灯寺，访之不值，今已半载余，乃乘月叩扉。
出茗酌于月下，甚适。
此地去复吾先期下榻处尚三里，而由此西下度管，暗不可行，慧心乃曳杖为指迷。
半里，度而上，又半里，登坡，与碧云大路合，见月复如前，慧心乃别去。
又西一里，过一静室，乃盘嘴北向蹑坡，则复吾使人遍呼山头矣。
又一里，入西来寺。
寺僧明空他出，其弟三空，余向所就餐者，闻之，自其静庐来迎。
复吾知吾辈喜粥，为炊粥以供。
久不得此，且当行陟之后，吸之明月之中，不啻仙掌金茎矣。
十四日三空先具小食，馒后继以黄黍之糕，乃小米所蒸，而柔软更胜于糯粉者。
乳酪、椒油、葼油、梅醋，杂沓而陈，不丰而有风致。
盖史君乃厥兄明空有约而来。
（以下缺）
（季梦良曰：“王忠纫先生云：自十二年九月十五以后，俱无小纪。
“余按公奉木丽江之命，在鸡山修志，逾三月而始就。
则自九月以迄明年正月，皆在悉檀修志之日也。
公另有《鸡山志》摘目三小册，即附载此后，而《丽江纪事》一段，及《法王缘起》一段，并附见焉。
）
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