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其侧又隶刻汉蔡中郎《九疑山铭》，为宋淳祐六年郡守潼川李袭之属郡人李挺祖书。
盖袭之既新其宫，因镌其铭于侧以存古迹。
后人以崖有巨书，遂以“书字”
名，而竟失其实。
始知书字岩之即为玉琯，而此为九疑山之中也。
始知在箫韶南者为舜陵，在玉琯岩之北者，为古舜祠。
后人合祠于陵，亦如九疑司之退于太平营，沧桑之变如此。
土人云：永福（寺）昔时甚盛，中有千余僧常住，田数千亩，是云永福即舜陵。
称小陵云：义以玉琯、舜祠相迫，钦癸绎扰，疏请合祠于陵。
令舜陵左碑，俱从永福移出。
后玉琯古祠既废，意寺中得以专享，不久，寺竟芜没，可为废古之鉴。
余坐玉琯中久之，因求土人导往三分石者。
土人言：“去此甚远，俱瑶窟中，须得瑶人为导。
然中无宿处，须携火露宿乃可。”
已而重购得一人，乃平地瑶刘姓者，期以明日晴爽乃行。
不然，姑须之斜岩中。
乃自玉琯还，过马蹄石之东，入岩从山半陷下，内亦宽广，〔如斜岩外层之南岩，〕有石坡中悬，而无宛转之纹。
岩外镌“飞龙岩”
三字，岩内镌“仙楼岩”
三字，俱宋人笔。
出洞，复逾马蹄石，复共三里而返斜岩。
明宗乃出火炬七枚，与顾仆分携之，仍爇炬前导。
始由岩左之下层捱隙历蹬而下，水从岩左飞出，注水流与人争级，级尽路竟，水亦无有。
东向而入，洞忽平广。
既而石田鳞次，水满其中，遂塍上行，下遂坠成深壑。
石田之右，上有石池，由池涉水，乃杨梅洞道也。
舍〔之〕，仍东下洞底。
既而涉一溪，其水自西而东，向洞内流。
截流之后，循洞右行，路复平旷，洞愈宏阔。
有大柱端立中央，直近洞顶，若人端拱者，名曰“石先生”
。
其东复有一小石竖立其侧，名曰“石学生”
，是为教学堂。
又东为吊空石，一柱自顶下垂，半空而止，其端反卷而大。
又东有石莲花、擎天柱，皆不甚雄壮。
其东有一柱，亦自洞底上穹，与之并起，更高而巨。
其端有一石旁坐石莲上，是为观音座。
由此西下，可北绕观音座后。
前烂泥河水亦绕观音座下西来，至此南折而去。
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