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北〕半里，遇樵者，引至上清潭。
其洞即在路之下、涧之上，门东向，夹如合掌。
水由洞出，有二派通“脉”
，支流：自洞后者，汇而不流；由洞左者，〔乃洞南旁窦，〕其出甚急。
既逾洞左急流，即当伏水而入。
导者止供炬爇火，无肯为前驱者。
余乃解衣伏水，蛇行以进。
石隙既低而复隘，且水没其大半，必身伏水中，手擎火炬，平出水上，乃得入。
西入二丈，隙始高裂丈余，南北横裂者亦三丈余，然俱无入处。
惟直西一窦，阔尺五，高二尺，而水没其中者亦尺五，隙之余水面者，五寸而已。
计匍匐水中，必口鼻俱濡水，且以炬探之，贴隙顶而入，犹半为水渍。
时顾仆守衣外洞，若泅水入，谁为递炬者？身可由水，炬岂能由水耶？况秦人洞水，余亦曾没膝浸服，俱温然不觉其寒，而此洞水寒，与溪涧无异。
而洞当风口，飕飕弥甚。
风与水交逼，而火复为阻，遂舍之出。
出洞，披衣犹觉周身起粟，乃爇火洞门。
久之，复循西麓随水北行，已在枣橡岭之西矣。
去上清三里，得麻叶洞。
洞在麻叶湾，西为大岭，南为洪碧，东为云阳、枣核之支，北则枣核西垂。
大岭东转，束涧下流，夹峙如门，而当门一峰，耸石屼突，为将军岭；涧捣其西，而枣核之支，西至此尽。
涧西有石崖南向，环如展翅，东瞰涧中，而大岭之支，亦东至此尽。
回崖之下，亦开一隙，浅不能入。
崖前有小溪，自西而东，经崖前入于大涧。
循小溪至崖之西胁乱石间，水穷于下，窍启于上，即麻叶洞也。
洞口南向，大仅如斗，在石隙中转折数级而下。
初觅炬倩导，亦俱以炬应，而无敢导者。
曰：“此中有神龙。”
或曰：“此中有精怪。
非有法术者，不能摄服。”
最后以重资觅一人，将脱衣入，问余乃儒者，非羽士，复惊而出曰：“予以为大师，故欲随入；若读书人，余岂能以身殉耶？”
余乃过前村，寄行李于其家，与顾仆各持束炬入。
时村民之随至洞口数十人，樵者腰镰，耕者荷锄，妇之炊者停爂烧火，织者投杼，童子之牧者，行人之负载者，接踵而至，皆莫能从。
余两人乃以足先入，历级转窦，递炬而下，数转至洞底。
洞稍宽，可以测身矫首，乃始以炬前向。
其东西裂隙，俱无入处，直北有穴，低仅一尺，阔亦如之，然其下甚燥而平。
乃先以炬入，后蛇伏以进，背磨腰贴，以身后耸，乃度此内洞之〔第〕一关。
其内裂隙既高，东西亦横亘，然亦无入处。
又度第二关，其隘与低与前一辙，进法亦如之。
既入，内层亦横裂，其西南裂者不甚深。
其东北裂者，上一石坳，忽又纵裂而起，上穹下狭，高不见顶，至此石幻异形，肤理石表与石质顿换，片窍俱灵。
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