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必甃而塞之，失此初心矣。
“僧颔之，引余观所谓玉泉者。”
有停泓一穴，在庐侧石灶之畔，云三仙卓锡而出者，而不知仙之不杖锡也。
下玉泉，三里，出襄敏墓前。
又随溪一里，由小路从山北行，盖绕出玉泉山之东北也。
最北又有马头山，突兀独甚，在路左。
过白沙岭，望西峰尖亘特甚，折而东之，是为北华山。
山顶佛宇被灾，有僧募饭至，索而食之。
下山二里，入南门，北登凤凰山。
其山兀立城之东北，城即因之，北而峭削，不烦雉堞也。
下山，出北水关，抵逆旅已昏黑矣。
二十二日由北城外历凤凰山北麓，经北门，二里，过黄备桥。
桥架曹溪之上。
西北行十里，溯溪至元口。
又五里至官庄前，西南渡溪，又十里至陈坊。
北渡小木桥，为曹山寺道。
遂令顾仆同担夫西至乐安之流坑，余与静闻携被襆ｆú包袱，渡桥沿小溪入。
五里，为狮子口。
由回龙洞而入山隘，即曹山也。
其内环峰凹辟，平畴一围，地圆整如砥，山环绕如城，水流其间。
自回龙口而南下陈坊，又东下宜黄，交锁曲折，亦此中一洞天，为丹霞、麻姑之类也。
初以何王二氏名何王山，后加“草”
、加“点”
，名荷玉山。
唐本寂禅师礼曹溪回，始易名曹山。
宋赐额宝积寺，毁于嘉靖丙戌公元１５２６年，基田俱属缙绅。
兹有名僧曰观心，将兴复焉。
观心，宜黄人，向驻锡丰城，通儒释之渊微发生及发展，兼诗文之玄著。
余一至，即有针芥之合指性情契合，设供篝灯，谈至丙夜，犹不肯就寝，曰：“恨相见之晚也。”
先是，余午至，留饭后即谓余曰：“知君志在烟霞，此中尚有异境，曹山旧迹，不足观也。”
二十三日早闻雨声。
饭而别观心，出曹山，而雨丝丝下。
三里至陈坊木桥，仍西从大道。
溯溪二里，过鹏风桥。
溪南自山来，路西折逾小岭。
又三里，复西渡溪之上流，曰接龙桥。
盖溪自曹山后岭北山峡而来，南下而转至鹏风桥者，此流尚细，而宜黄、崇仁之界，因逾接龙桥而西，即为崇之东南境。
从此入山共三里，逾大霍岭，直逼龙骨山下。
又二里，逾骨岭，水犹东注。
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