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不拥有私人产权，至少也要有一定的使用或支配的权利。
但这样一讲，我们的麻烦又回来了：到底怎么才能逍遥呢？有没有更实际一点的例子呢？
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实际一点的例子是有的，其现实指导性要比许由的故事强得多：
孔子谓颜回曰：“回，来！
家贫居卑，胡不仕乎？”
颜回对曰：“不愿仕。
回有郭外之田五十亩，足以给飦粥；郭内之田十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱；所学夫子之道者足以自乐也。
回不愿仕。”
孔子愀然变容曰：“善哉回之意！
丘闻之：‘知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。
’丘诵之久矣，今于回而后见之，是丘之得也。”
（《庄子·杂篇·让王》）
大意是说，孔子不理解颜回为什么家境贫寒却不肯出去做官，颜回回答说：“我在城外有五十亩田，够喝稀粥了；城里还有十亩田，够织丝麻了；以弹琴来消遣，以从您那里学来的道理自乐，我不愿意做官。”
孔子很受触动：“你的觉悟太高了！
我听说知足的人不受利益的牵累，自适的人受了损失而不忧虑，修养内心的人没有爵位而不自卑。
我念叨这话很久了，今天在你身上见到了，这是我的收获呀！”
这个故事把颜回的背景交代得很现实，他是一个小有产业的人，城里城外一共有六十亩地，干饭虽然吃不饱，但稀粥管够，还有一点费用低廉的娱乐，于是乎逍遥自适。
我们今天的普通读者完全可以有样学样，社会竞争虽然激烈，但要过上顿顿有稀粥的日子还算不难，再有一把口琴和两本书，就完美了。
但是，权贵们恐怕会说：“颜回本来就是个穷人，做到这样当然不难，可像我们这样过惯了有权有钱、随心所欲的日子的人，天天喝稀粥肯定受不了。
我们虽然知道做人应该清心寡欲、知足常乐，但实在做不到。
请问，有什么专门针对我们权贵人家的逍遥方案吗？”
很幸运，这个方案也是有的：
中山公子牟谓瞻子曰：“身在江海之上，心居乎魏阙之下，奈何？”
瞻子曰：“重生。
重生则利轻。”
中山公子牟曰：“虽知之，未能自胜也。”
瞻子曰：“不能自胜则从，神无恶乎？不能自胜而强不从者，此之谓重伤。
重伤之人，无寿类矣。”
魏牟，万乘之公子也，其隐岩穴也，难为于布衣之士；虽未至乎道，可谓有其意矣！
（《庄子·杂篇·让王》）
大意是说，公子牟是魏国的王子，身世显赫，但有心追求颜回那种境界。
他向瞻子请教说：“我虽然隐居在偏远的地方，心里却总是惦记着宫廷里荣华富贵的生活，这可怎么办呢？”
瞻子说：“你要重视生命，重视生命自然就会轻视荣华富贵。”
公子牟说：“道理我都懂，但我就是把握不住自己那颗向往荣华富贵的心。”
瞻子说：“向欲念妥协虽然不好，但勉为其难也不好，那等于受到了两重伤害，这样的人活不长，索性顺着欲望好了。”
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