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第七百二十三章 古代炼金士(第9页)

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问题在于,‘这些信息在灵魂死亡时去了哪里’。”

他在投影上展开了一张简化的结构示意图:

“现有框架里有一个已被反复验证的原则——信息不会消失,只会改变形式。

水蒸发成气,分子结构仍在;光被物质吸收,能量以另一种形式转移,那灵魂呢?”

“高度复杂的灵魂,比如一位顶尖大巫师,经历了虚骸深度融合世界规则。

他们死亡时所释放的,已经不只是能量。

那里面有结构,有模式,有数以亿计的关联节点在瞬间解体。

那些东西,以什么样的形式存续?”

“这是第一论想要回答的问题。”

没有人站起来打断,但前排有几位大巫师已经开始在各自的记录本上落笔。

第二论,残构论。

“高位巫师的死亡,有时会引发天地异象,这是在场诸位都知道的常识。

通常解释是:魔力大规模释放,引发规则层震颤。”

罗恩说完,又说出自己的推论:“这个解释,不够完整。”

“天地异象有两种。

一种是能量型,体量庞大,范围广阔,如海啸,如地震,是纯粹的力量释放;

另一种是结构型——范围或许不大,但有规律性的痕迹。”

“第二类天地异象,才是残构论所关注的现象。”

他在投影上调出了几份历史记录,横跨了第三纪元和第四纪元的漫长段落:

“这是我查阅了水晶尖塔档案馆中,一些大巫师死亡事件的异象记录,并从中筛选出的几个案例。

它们有一个共同特征——异象中存在可辨识的结构。”

“如果死亡只是能量释放,那些结构性从何而来?”

这一论的结尾,他没有给出答案,把那个问题留在了投影上。

接下来,是第三论。

罗恩走到台中央,停了下来。

“炼金术里有一个通用判断标准,用于评估一次转化的质量——完成度。”

“冶炼工艺不达标的金属,表面看起来完整,在压力下却随时可能断裂。”

“死亡,作为一种转化形式,同样存在‘完成度’的问题。”

“自然死亡,在炼金导论的框架里,是一次相对完整的转化。”

“可有一类死亡,是被干预的‘未完成的转化’……”

“一场炼金实验被强制叫停在半途,留在中间状态的物质会如何?”

他在投影上,给出了最后一个问题:

被人为截留的灵魂,对规则的稳定性会有什么影响?

这一次,大厅里很快出现了声音。

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