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四轮配车是愚笨的,它不慎灵活,折拐、偏向都需要时间,这使得它只得发出尖锐气鸣厉声尖叫,
隔着那条胡同,隔着洁净的车窗玻璃,十二岁的陶京同他的父亲视角相撞——
二十岁的陶京,陈述戛然。
屏幕外的连笑打了个哆嗦,巨大的震颤爬上他的后脊,他下意识拿指尖戳画着那个二十二岁的陶京说过的,‘十年前就想做的事情’,他想,他知道答案了。
【然后呢?】连笑和作为画外音的心理咨询师同频。
“然后?”
陶京笑着摇了摇头,“没有然后,我在撞上去的前一刻,挪开了车把,我骑着车转完了半个北京城。”
【为什么?】发问近乎是错愕的,毕竟这实在是太荒唐了,荒唐到可笑。
“因为没有办法,”
陶京恢复了平静,“我在那一刻忽然明白了一些东西,”
“我说我理解他,这是真实的,”
“我发现当我把自己放在和他同一位置的时候,这是问题唯一的解法,”
“我理解他的痛苦,他亡佚的妻子和这新生的罪魁祸首,他没办法爱这个剥夺他爱妻生命的新生儿,”
“不然,这就成了一场背叛。”
他不能爱他,用一条生命换来的另一条生命,甚至连微笑和关注都是不能给予的,他得陷于无止境的痛苦里,连感到快乐都是一种背叛。
“我说我理解他,是作为一个个体对另一个个体的理解,而不是一个儿子对他父亲的。”
“我不认为我可以原谅他,因为原谅的前提是被原谅方的确认可自己是有过错的。
当这个前提消失,原谅一方自然也失去其正义性了。”
“那是我犯下的第二个致命错误,我学会了跳出我自己的角色,改用上帝视角来看待整件事情。
当我作为局外人时,我理智地发现每个人都是痛苦的,他的痛苦无法排遣,他没有解决的办法,所以他的后续行为就有了理由。
当行为有了理由,就是合理的,就可以被理解。
那我作为局中人,我因为别人可以被理解的行为造成的痛苦,就没有可以追责的对象了。
我确实地被伤害了,我却找不到任何对象来为我的痛苦埋单。
所以,我只得继续维持上帝视角。
我就是在这个时候,发现我失去了感知痛苦的能力。
我不再愤怒了,
但我也不再有参与感了。”
预副歌
陶京盘腿坐在沙发里,怀里坐着并膝抱着的连笑,他难得脆弱,仰头靠在陶京肩上,歪着头,脸贴在陶京的颈动脉处,汲取着那点稀薄的温度和微弱的跳动。
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