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和“王道”
把你“化”
了！
顾名思义，这些地方在历史上都发生过不顺从“王法”
的事情，经过讨伐，才“永顺”
了。
只可惜我没有精力去挖掘这些故事，更没可能在一篇短文中描写这么多故事。
所谓“武陵五溪蛮反”
，我也仅仅知道武陵山脉斜贯湘西北部，这一带还有辰溪、芦溪、河溪、灵溪、潭溪、罗依溪、石堤溪……究竟是哪“五溪”
？没作考证。
至于造反的“蛮王”
，王村铜柱上倒是刻写得明白，就是土家族的首领、土司王彭士愁。
“溪州之战”
打得惨烈，“蛮兵”
击毙了楚王派来讨伐的“决胜指挥使”
廖匡齐；“官军”
放火烧毁许多山寨，并于水中投毒，将“蛮兵”
逼人深山，进退维谷，双方议和。
后晋天福五年（公元940年），楚王马希范下令铸造此青铜柱，铭文记述这次战役的经过，议和的条件和当事人的官职姓名。
细读铭文，令人哑然失笑。
我看土司王彭士愁也狡猾得可爱，他以“率五姓首领，归蒙王化”
这样的空头支票为条件，换得楚王马希范的册封，不但名正言顺地当上了溪州刺史，还获得楚王的许多允诺，“尔能恭顺，我无科徭，本州赋租，自为供赡，本都兵士，亦不抽差。
永无金革之虞，克保耕桑之业……”
也就是说，他获得了永远不纳徭税租赋，不抽溪州兵丁，官军不得随意进入溪州管界等特权，从而奠定了彭氏土司900年小王朝的基础。
楚王得到的，却是镌刻在铜柱上一首冠冕堂皇的颂歌：“昭灵铸柱垂英烈，手执干戈征百越。
我王铸柱庇黔黎，指画风雷开五溪。
五溪之险不足恃，我旅争登若平地。
五溪之众不足凭，我师轻蹑如春冰。
溪人畏威仍感惠，纳质归明求立誓。
誓山川兮告鬼神，保子孙兮万千春。”
关于这首颂歌的头两句，“昭灵铸柱……征百越”
，王村铜柱铭文一开始就有说明：“我烈祖昭灵王，汉建武十八年，平征侧于龙编，树铜柱于象涌。
其铭曰：金人汗出，铁马蹄坚，子孙相连，九九百年，是知吾祖宗之庆，胤绪绵远，则九九百年之运，昌于南夏者乎？”
前后对照，可想而知，这“昭灵铜柱”
正是“伏波将军”
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