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这片熊猫人的大地并不和平，早在魔古人统治时期，来自西方的名为“螳螂妖”
的虫型生命就按照数百年一次的规律不断侵扰魔古人的王朝，对方恐怖的繁育能力以及疯狂的战斗模式迫使残暴的魔古人都不得不驱使大量奴隶，沿着潘达利亚的山脉起伏修建了奇观一样的蟠龙脊。
这道威严如狱的巨墙北起昆莱山，南至卡桑琅丛林的海岸，彻底封死了螳螂妖东进的道路。
但对方天生有鞘翅，那些强大的螳螂妖个体甚至可以越过蟠龙脊，因此在魔古时代，每百年一次的螳螂妖大入侵都意味着一场恐怖的浩劫灾难。
当熊猫人推翻了魔古人的统治，建立了自己的帝国之后，螳螂妖就变成了熊猫人的麻烦。
少昊的祖辈甚至有好几位皇帝是牺牲在蟠龙脊上的，可见这战争的残酷。
而四天神之一的玄牛砮皂是唯一一个将自己的道场建立在蟠龙脊之外的守护者，这意味着砮皂在熊猫人的文明中绝非信仰那么简单，玄牛是真正直接参与到了熊猫人的存亡大事之中。
正因此，玄牛的道场砮皂寺并不只是信仰圣地，那里还是一座熊猫人用于观察并削弱螳螂妖先锋的军事要塞。
螳螂高原这片大地就位于螳螂妖的大本营“恐惧废土”
和熊猫人疆域之间，是真正的战略缓冲，双方在这里都有力量而且犬牙交错，还有野牛人邪教徒这种危险的势力于此浑水摸鱼，可以说这是这片大地上局势最复杂的地方。
少昊没打算在这里长久停留，他计划降服了恐惧之煞后就立刻回去昆莱山。
毕竟，如果螳螂妖高层知道熊猫人皇帝出现在了螳螂高原，估计会不惜一切代价在此截杀他。
少昊不怕危险，但他不愿意因为自己而让蟠龙脊和砮皂寺的武僧们蒙受不必要的危险与损失。
这个时代的熊猫人还没有形成后世的影踪派体系，此时的武僧都是帝国的正规武装力量，而熊猫人天性温和不喜争斗，他们将武艺视作强身健体和自保之力，因此并没有“军队”
这种暴力体系。
数百年一次的大轮回开始时，熊猫人往往都要全族上阵，所以，和平时期的武僧培养与保存对于皇帝而言是头等大事。
“所谓‘英杰’是螳螂妖们在每一个时代的大轮回中挑选的百战勇士，辅以秘法塑造的传奇战士，那对于螳螂妖来说是最尊贵的头衔，亦是每一名疾风剑圣最渴望的归宿。
我听说螳螂妖的长老们掌握着一种奇特的琥珀秘术，可以让那些英杰摆脱时间摧残。
而在螳螂妖的文明遭受威胁时，这些历代的英杰就被启用。”
少昊简短的对白虎介绍道：
“魔古人的历代皇帝和我的父辈们也不是没有尝试过杀入恐惧废土彻底灭绝螳螂妖，但数次有记载的远征，最后都败于那些英杰之手。
螳螂妖英杰代表的不只是至高武力，每一名英杰都是最残忍狡猾的指挥官和统帅，它们在战争中积累了无数的经验，更是每一代螳螂妖的精神寄托。
当大轮回开始时，无数的年轻螳螂妖战士都会怀着成为英杰的渴望而与我们厮杀。
你没见过那种场面，艾斯，我只能说，在我亲眼看到燃烧军团毁灭世界的预言之前，大轮回时期的螳螂妖就是我能想到的最接近‘毁灭世界’的灾难。”
“但也是它们的存在，让熊猫人维持着一代又一代的警惕、睿智和自强不息。”
艾斯卡达尔一边带着少昊追踪美猴王，一边说：
“若不信，你不妨看看精灵帝国，艾萨拉的帝国比熊猫人帝国建立的更晚，但在你们的帝国还维持着活力的时候，艾萨拉的国度已经充斥了奢靡的享受和堕落的风气。
巨魔帝国更是不堪。
他们的内斗与分裂已持续了千年，甚至被艾萨拉的军队打的节节败退。
这就是一个国家没有外患压力时的状态。
我这话不好听，但事实就是，从生存的角度出发，螳螂妖的存在确实让熊猫人维持着长久的强大。
你们双方虽不是共生，但也确实是共存的关系，以独特的方式分享着这片大地。”
“嘶，你这个说法...倒是有点意思。”
作为皇帝的少昊起初想要反驳艾斯的离经叛道，但琢磨片刻后却点了点头，说：
“我得花点时间好好思考一下这‘白虎箴言’中蕴含的生存哲学，不过现在还是先找到美猴王吧，这个时代的大轮回还没开始，因此它面对的大概率不是正式的英杰。
而是一名候选者。
或许对方将美猴王视作成为英杰的试炼和挑战，以前就有过这样的惨事。”
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