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丕植辩纲常(第5页)

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“设想一名薄情帝王,年轻时见色起意,娶了绝色女子为后,后来身居高位,却嫌她育子后年老色衰,借一缘由将其鸩杀。

妻死之年,其子尚幼,自怀恨其君父!

夫妇之义不存,父子猜忌,君臣失和,谈何三纲五常?谈何国正长祚!”

秦淳在一旁暗暗拉了拉崔缨的衣袖。

“荒谬,古今何有如此愚夫?怎配为一国之君?”

倚靠在栏杆上的夏侯尚驳斥崔缨道。

“不会么?不会么?”

崔缨质问得苍凉,还有些畏惧,但终究说出来:

“不单是愚夫,更是鳏夫!

天下第一独夫!

若为明君贤夫,虽有鹰视狼顾、强猾奸宄之人,无所逞其志而为乱;可擅权訾毁夫妇之义,君臣大道无存,弑君篡位之事,则不远矣!”

亭下气氛异常焦灼,恰逢雨停,何晏等人知趣地拍拍肩膀离开了。

曹丕冷冷地盯了崔缨半晌,他并未直面回应她的话,而是试图用别的伦理观诡辩:

“乱世遭穷,人与人之间犹如禽兽,只要能活着,一切从权。

有管秋阳者,与其兄弟及兄弟之友避乱同行。

雨雪之日,衾薄粮绝,管秋阳遂其弟共杀其友。

孔文举曰‘管秋阳爱先人遗体,食伴无嫌也’。

乱世之下,兄友尚如此,况乎妻?”

见崔缨还欲发声,曹植连忙将她拉至身后。

“董仲舒《贤良策一》云‘夫仁、义、礼、智、信五常之道,王者所当修饬也’。

二哥,既如此执着乱世王霸之道,可还曾记得何谓乎‘仁’?”

“自然记得!”

曹丕答曰:“在亲曰孝,施物曰仁。

仁者,有事之实名,非无事之虚称也。

善者,道之母,群行之主。

仁善务实,”

“何谓仁善之君子?”

“源静则流清,本固则丰茂;内修则外理,形端则影直。

天生君子,所以治小人;天生小人,所以奉君子。

无君子则无以畜小人,无小人则无以养君子。”

“善!”

曹植抚掌,“子张问仁于孔子,子以信为五者之一。

孔子复云交友主忠信,无友不与己同道者。

鸱枭凰凤不同饮,近来,愚弟尝读到朱穆《与刘伯宗绝交诗》一首,当合此友朋之约契——凤之所趋,与子异域。

永从此诀,各自努力。”

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