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二、自由概念的划分：自由的任意和自由意志
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但是，自由这个概念又分成几个层次。
我们日常讲的自由呢，就是“任意”
（Willkür）。
任意也称为自由，为所欲为，我们通常理解自由就是为所欲为，想干什么就干什么，这就是自由了。
康德呢，并没有否认。
他认为自由有这方面的含义。
但是动物也有任意，动物也想干什么就干什么。
人的任意跟动物的任意有一点区别，就在于它是“自由的任意”
。
当然这似乎有点同义反复了，好像任意就是自由，人的任意又是自由的任意。
但是在这里呢，康德是讲，动物的那种任意是没有自由的，它由本能所决定。
而人的任意是有理性的，人是有理性的动物嘛，所以人的任意是自由的。
只有通过理性，人的任意才称为自由的任意。
你想干什么就干什么，但你不是动物，你不能凭冲动去干什么。
所以人在“想”
干什么的时候呢，他有一个想的过程，这跟动物不一样。
他要设计目的和手段。
你要设计目的和手段，你就要运用理性嘛。
人比动物强的地方就在这里。
动物不能够设计目的，也不能根据这个目的来设计手段，所以动物老是被人所捕获。
人就比动物要高，为什么？就是他可以设计，他可以设计就是因为他有理性，有理性就使他获得了自由的任意。
但是这种自由的任意呢，虽然使用了理性，但是还不是真正的自由的意志。
自由的任意跟自由的意志是有区别的。
这两个词的概念有些中文翻译没有把它们区别开来，有些英文翻译也没有把它们区别开来。
但是最近许多学者，像美国的阿里森（Alison），康德哲学的专家，就专门提出这个问题，就是英文里面没有对应的两个词来把Willkür和Wille区别开来。
没有办法，所以阿里森主张按照德文的原文照录。
Wille这个词，英文里面还有will可以对应；但是Willkür这个词没有相应的英文。
这两者的区别其实是很大的。
自由的任意和自由的意志区别何在呢？就是说，自由的任意，虽然它使用了理性，但是它使用理性是仅仅当作工具来使用的。
它是自由的，自由地设定一个目的，然后按照理性去选择、去设计与之相应的工具。
这是自由的，也是理性的。
所以人比动物高，人称为万物之灵长，就因为他有这种能耐，他比动物聪明，他能够算计。
动物有时候呢也能够算计，但是人比动物更能够算计，他可以算计好几步。
动物受了骗以后，下次就不上当了，那么人又可以设计更巧妙的陷阱，让它继续上当。
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