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夏朝时期的九州民众是很愚昧的，夏朝需要“道长”
们去传播夏朝文明，使九州“车同轨，书同文、行同伦”
。
因此，夏朝时期的“一方道长”
会在九州各地建造“道观”
，传播知识，教导民众如何成为玄修等等。
可以说，夏朝时期的“道观”
几乎都是“灵宝”
级，鲜少“法器”
级，宝物级根本就没有。
也只有“灵宝”
级的道观，才能招收大量的道童，并让这些道童成为玄修，使“太上老君”
这个集体拥有庞大的后备力量。
如此，在发生“祭祀道长”
官职被废除时，这个群体尽管死伤惨重也仍然能聚起大量人马，扭转局面，让大帝重设“祭酒道长”
的官职。
当时虽然没有“玄径”
，玄修们却也摸索出阶梯式的修炼概念，这也是太上老君集团不愿意失掉一级官职的原因。
换个意思说，如果夏朝大帝当年并没有重设“祭酒道长”
的官职，太上老君集团就算没有断层，也不会出现大批量“成圣”
的盛况。
当然，所谓的大批量不是指数百上千，毕竟，担任“太上老君”
一职的只有一个人，也只有担任此职者才能成圣。
玄修的寿命较长，一个活个几百岁，五千年下来最多就是十来个人成圣，何况，中途夭折也是寻常事，这成圣的数量就更少了，能有人成圣，就属盛况，更多的都是一人成圣。
三千玄径意味着三千圣人，但那是以前，周代商时期的大战，圣人陨落极多，这也是圣人不再显迹的原因之一。
“随身带着老爷爷果然很有用”
，胡山雕感叹。
这些资料若非赢勾传输给他，他就要去买“太上老君”
玄径的相关书籍阅读，然后通过自己去摸索，整理才能得到，其中必然会存在大量的错误，毕竟，是靠他自己琢磨出来的。
但赢勾传输的话则是经过验证的，省了胡山雕大量的时间与金钱。
胡山雕决定册封赢勾为自己的第三任人生导师，只是想想，他的人生导师似乎结局都不太好。
第一任导师空海流生死不知（胡山雕并不知空海流死了），第二任导师死得连渣都不剩，那第三任导师结局会如何？胡山雕有些期待。
赢勾身为“观灵”
就是道观的核心，他的灵念能覆盖周围十里的区域，而通过“灵念”
的扫瞄，他帮胡山雕找到数处能够开垦为“药田”
的地方。
药田是以元力滋养而形成的农田，它自然不是普通农国，是能够种植大量玄修资料的田地。
元力阵能够加速元力的汇聚以及凝炼元力，让元力变得精钝，道观内普通建材在“元力阵”
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