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勾勾叉叉一番筛选后，纸上只留下十七本，之所以有把握那一百多本多是灌水，则是陆远鸣的功劳。
陆远鸣当时为了试探胡山雕，讲了不少真真假假的话，再后来为了救少娥，又不是不透露一些情报，胡山雕此时就是结合陆远鸣的话进行筛选的。
“赢勾叛周记”
，此书记载的内容与陆远鸣所说的大致相符。
“外玄清谈”
，此书记载着大量被姬周排除在“玄径”
外的路径，收藏价值颇高，胡山雕粗略看了一遍后，就将它放到要买走的一边。
其余的十五本，多多少少都有些信息提供，胡山雕最后花了70元晶买走这十七本，这可是相当赵栋的月薪。
谁说知识无价的，这不是明码标价吗？
暗中调侃了一句，胡山雕返回“一横镇七坊三二一四”
，除了五个仆人与三个车婢外，其余的长工都被斗笠人使唤走了，七车福德酒也被运走了三车。
胡山雕记得进度内有献贡酒给楚国的，赶紧事先藏起来一车，免得评上贡酒后，自己居然无酒可献于王。
花了数个时辰把十七本书看了一遍，将自认为有用的段落或句子，全部用剪刀剪下来，然后反复的看几遍，再进行拼凑。
赢勾叛周什么的，胡山雕并不感兴趣，他的观注点是在赢勾叛周失败后的记载。
正如陆青鸣所说，赢勾叛周失败后布下“起死回生阵”
与“回天返日阵”
，十七本书里都是推测。
亲临“赢勾出世”
事件的胡山雕，则是知道“起死回生阵”
是迷雾，“回天返日阵”
才是真的，而且真正主阵是在霄州楚地“嘉茂关”
，而不是在其余的地方。
胡山雕在刚得知赢勾是周朝大将时就有个疑惑，为什么他之前获得的情报里会说赢勾是错径呢？另外，赢勾叛周是发生在“姬周封玄”
之后，但他所知的资料里，又说赢勾是商朝的守陵官职，而周朝守陵官职是将臣，周朝是后卿。
十七本书的摘抄让胡山雕找出了答案，赢勾是与旱魃并列为夏朝的守陵官职，就如祭祀道长被夏帝废除一样，赢勾后来也被废除只留下旱魃这个守陵官职。
商取代夏后恢复了赢勾为守陵官职，但不久后又废除掉，自取“将臣”
为守陵官职。
胡山雕又去了趟“华文阁”
，此次要看的是“官谱”
。
九州尚未一统时，使用的是“篆文”
，这种文字是玄修才能掌握的，九州也因此百分九十都是文盲，直到夏朝发明了“华夏文”
。
夏朝初建时期，文字仍然是“篆”
文，而“篆”
文是具有玄妙的，普通纸张无法承受，必须是玄纸，而留在玄纸上的“篆”
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