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要入支珢黑巾就需要投名状又或者信任之人推荐，不是说谁慕名来投都会收的；陈芜在离开渭城前穿针引线，其实就是换取拿回自己“草席”
的条件之一。
陈芜将胡山雕介绍自己的堂兄，深海司“鱼旗”
千户“陈川”
。
由于知道胡山雕拥有“雌雄难辨”
的隐藏人物气质，陈芜让陈川拿出只有彼此才知道的信物，以此来进行后续的联络。
陈川与支珢黑巾军显然有密切的关系，由他开具的信任以及提供的地点，让胡山雕可以顺畅无阻的加入。
幽静巍峨的支珢山，踏入其间数十米就将外界的喧闹隔绝，泉水的潺潺流响，树林的沙沙低呤，遮蔽着树丛的山谷回音，都令踏山者感到静寂的惶惶。
支珢山由绿竹峡谷、霭泉岭、三刃窟及支珢山主峰组构而成，“支珢黑巾匪”
的老营无人知道，外界所知的就是“绿竹峡谷”
。
但胡山雕知道绿竹峡谷也是幌子，黑巾匪的营地分为老营与驻营，驻营则是霭泉岭。
沿依山傍水的崖壁小道迤逦而上，左边滴滴珠泉挂于石壁，右边渭河分支泉江水流湍急澎湃。
沿途崖壁多见古人题字石刻和圣人雕像，踏着凶险的崖壁小道往上约三十余丈后，可见到隐藏于林荫中的建筑顶端，那里就是黑巾匪的驻营。
能够不受阻拦的抵达霭泉岭深腹隐秘之处，自然是陈川的信物起到作用，在尚未靠近驻营前有一亭子，亭匾写“竞秀”
二字。
亭内栏杆处蹲坐着一个年轻人，年约二十岁左右，因此蹲坐而无法判断身高，上身穿黑蓝色短褂，身身则是黑蓝色桶裤，五官平凡且肤色黑，在其右脸下处有颗痣，此痣白晰，与其肤色形成鲜明对比。
“兵匪一家个毛线，巡境司制服多威风，黑巾匪制服就是苦力所穿啊”
，胡山雕脸上堆着笑，心中却是哀嚎，能穿锦衣，谁特么穿麻衣啊！
年轻人轻巧的一个空翻落在胡山雕面前，单手据拳后收于胸口再伸出，胡山雕依样后与其击拳，这是“江湖单拳礼”
，适用于侠客。
单拳礼是陌生侠客见面时的礼节，不分老少，熟悉后可行“抱拳礼”
以示亲近，知己久不见面后相见则行“合拳礼”
。
即一方右手张开左手握拳，对方则左右张开右手握拳，如此接触后就是“合拳”
，表示亲密无间。
“支珢古乐生”
。
“胡山雕”
。
支珢古乐生就是这个年轻人的名字，野人无姓，就算支珢古乐生自称姓“支珢”
也没用，九州有“姓谱”
的存在。
如同“三千玄径”
是由夏、商、周三朝整理完善，“姓谱”
也是如此，另外还有“氏谱”
与“族谱”
，合称“九州三谱”
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