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晏殊：曲子相公的富贵闲愁
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他立身清简节制。
《归田录》说“晏元献清瘦如削，其饮食甚微”
，吴处厚《青箱杂记》说“公风骨清羸，不喜食肉，尤嫌肥膻”
。
一个“清”
字，颇有意味，既见其形貌之瘦弱，又见其持身之节制，更符合有宋一代士大夫尚“清简”
“平淡”
的审美趣味。
他处世圆融通达。
历仕两朝，位极人臣，有着良好的平衡术，欧阳修说他“富贵优游五十年，始终明哲保身”
。
有雅纳百士之气度，“一时名士，多出其门”
。
他奖掖提携欧阳修，识富弼于贫贱之中，举贤任能，“顾人才何如耳，安问亲旧乎”
。
他以道家的知足为淡泊，以儒家的有容为“藏锋”
，调和儒道，而达到一种“圆融”
的人生境界。
当不可摆脱的生命忧患意识与不可推卸的人生责任感交织在一起时，在他的身上以一种心灵冲突与理性涵养的调和体现出来，呈现在文学作品中，则透着一种风雅圆融的气质。
一从神童到宰相
晏殊的一生，直济沧海，既通达，又辉煌，虽有三次起落，却始终不离政治权力的中心。
他出身并不显赫，却自幼聪明好学。
5岁即有“神童”
之称，13岁以神童的身份被推荐。
14岁晏殊和来自各地的数千名成人考生同时入殿参加考试，却毫无惧色，很快完成了答卷，受到真宗的嘉赏，赐同进士出身。
宰相寇准说道：“晏殊是外地人。”
皇帝回答：“张九龄难道不是外地人吗？”
过了两天，进行诗、赋、论考试，晏殊看题之后，如实上奏说：“这些题我曾经做过，请用别的题来测试我。”
三年后，召试中书，任太常寺奉礼郎。
在“五十少进士，三十老明经”
的科考制度下，他如此年轻就攀上了别人终其一生也无法达到的高度，真正是天赋异禀。
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