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，皆误。
而方独从唐本作“聒雷声伏收”
，则不成文理矣。
）鬼神怕嘲咏，造化皆停留。
（化或作作。
）草木有微情，挑抉示九州。
虫鼠诚微物，不堪苦诛求。
不停两鸟鸣，百物皆生愁；不停两鸟鸣，自此无春秋；不停两鸟鸣，日月难旋辀；不停两鸟鸣，大法失九畴。
周公不为公，孔丘不为丘。
天公怪两鸟，各捉一处囚。
百虫与百鸟，然后鸣啾啾。
（百鸟，方从阁、杭、蜀本作七鸟云：“柳、谢、荆公皆作七鸟，谓月令七十二候之虫鸟也。
苏耆《闲谭录》亦见。”
今按：百虫，即上文之虫鼠。
百鸟，即上文所言皆飘浮者耳。
与七十二候初不相关也。
且使果为七十二候之鸟，而但云七鸟，则词既有所不备，又鸟既为七，而虫独为百，于例亦有所不通。
今细考之，岂以草书百字有似于七而致误耶？初不必过为凿说也。
）两鸟既别处，闭声省愆尤。
朝食千头龙，暮食千头牛；朝饮河生尘，暮饮海绝流。
还当三千秋，更起鸣相酬。
（柳仲涂有此诗解一篇传于世，谓指释老也。
然欧公《感二子诗》及东坡《李太白画像赞》考之，盖专为李、杜而作。
今按：释老李杜之说，恐亦未然。
旧尝窃意此但公为己、孟郊作耳。
落城市者，己也。
集岩幽者，孟也。
初亦不能无疑，而近见葛氏《韵语阳秋》，已有此说矣，读者详之。
）
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