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二字义虽不同，然用之于此，似亦两通。
但《国语》承序，乃谓承受政役之次第，与《汉书》字同而意异。
方作序，而引以为说，则误矣。
）今狄之人，将土我疆。
民为我战，谁使死伤？彼岐有岨，（岨与阻同，《楚辞》、《汉书》多用岨字。
今以平声读之非也。
）我往独处。
尔莫余追，（尔或作人，尔莫或作莫尔，非是。
）无思我悲。
履霜操（尹吉甫子伯奇无罪，为后母谮而见逐，自伤作）
（《履霜操》者，尹吉甫之子伯奇所作也。
吉甫听其后妻之言逐之，伯奇编水荷而衣，采楟花而食，清朝履霜，而自伤无罪见放逐，乃援琴而鼓之。
见《古乐府题解》。
其词曰：“朝履霜兮采晨寒，考不明其心兮信谗言。
孤恩别离兮摧肺肝，何辜皇天兮遭斯愆，痛殁不同兮恩有偏，谁说顾兮知此冤。”
）
父兮儿寒，母兮儿饥。
儿罪当笞，逐儿何为？儿在中野，以宿以处。
四无人声，谁与儿语？儿寒何衣？儿饥何食？儿行于野，履霜以足。
母生众儿，有母怜之。
独无母怜，儿宁不悲？（儿宁或作母宁，非是。
）
雉朝飞操（牧犊子七十无妻，见雉双飞，感之而作）
（牧犊或作沐渎。
吴兢《乐府古题解》云：“旧说齐宣王时，木犊子所作也。
木犊子年七十无妻，出薪于野，见雉雌雄相随，意动心怨，乃仰天叹曰：‘圣王在上，恩及草木鸟兽，而我独不获。
’因援琴而歌以自伤，其声中绝。”
崔豹《古今注》述其词曰：“雉朝飞兮鸣相和，雌雄群游于山阿。
我独何命兮未有家？时将暮兮可奈何！
嗟嗟暮兮可奈何！”
）
雉之飞，于朝日。
群雌孤雄，意气横出（或无气字）。
当东而西，当啄而飞。
随飞随啄，群雌粥粥。
（粥粥或谓字当作喌，音祝。
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