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整套剑法一气呵成，毫无拖沓。
这正是昔日的【全真剑法】，虽然看起来无甚威力，实际上，上限极高。
隨著使用者阅歷的增长、见识的提升，它能够不断演变，形成独具个人风格的剑技，练完日常的剑法功课后，张静定回到了观里，於蒲团上入静。
表面上看，他与寻常打坐之人並无二致，但其中的门道却大有不同。
许多无知愚夫以为的打坐，不过是形体端然、瞑目合眼，实则这只是徒有其表的假打坐。
张静定在打坐前，必先降心。
倘若隨境生心，思绪如脱韁之马，顛顛倒倒，寻头觅尾，此乃乱心之象。
此时，必须迅速剪除杂念，不可任其放纵，否则必將败坏道德，损耗性命。
凡论心之道，若內心常能湛然清澈，如平静的湖面，波澜不兴，此心便不会轻易动摇。
在昏昏默默之中，不见世间万物的纷扰，於冥冥查杳之间，超越內外的界限，心中无丝毫念想，此乃定心，无需再降。
“行动坐臥常勤降，闻见知觉为常乐。”
只有降服了自己內心，才可以在十二时辰之中，行住坐臥，一切动静中间，心如泰山，不动不摇，把断四门眼、耳、口、鼻，令外界的纷繁景象扰乱內心的寧静。
—这才是真打坐！
张静定所传承的龙门派，其教义与古时旧道派有所不同。
旧道派追求肉体与精神一同长存，而龙门派则不再执著於“肉体不死”
，转而追求“真性”
的解脱和“阳神”
的升天，也就是所谓的【出阳神】。
他们的教义认为，人的肉体是要死灭的，但人的“真性”
或“阳神”
则可以长存。
又有“唯一灵是真，肉身四大是假”
之说。
此时，张静定正沉浸在修行之中，口中默念著《先天功》的心法要诀。
昔日重阳真人的《先天功》，长春观正好一直传承著。
若是让江湖上的习武之人晓得，不得凯覦万分。
然而，就算他们得到，也未必能入门。
习静，乃是《先天功》的首要功夫。
心若不能平静，气便无所归附。
在行功之时，不免会心意昏迷，或是万念丛生，最终导致神思弛散，功亏一簣。
要想达到习静，必须在日常生活中养成习惯，在言、听、视、动等方面都不要著相，要保持安静，在行、住、坐、臥之间也要养其气，这才能不滯其入静之机。
“嗝~嗝~~！”
忽然，高空中响起一声高亢的鹤鸣。
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