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风水学把起伏的山脉称为【龙脉】，古代“风水术”
首推“地理五诀”
，就是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”
。
龙就是地理脉络，土是龙的肉、山泉就是龙的血、石是龙的骨、玉是龙的髓、草木是龙的毛髮、元气就是龙的魂魄。
太渊的望气已有所成，结合后世的万物皆有自身气场和波动的理论，他对於风水也有了自己的一些认识。
风水是自然界的力量，是宇宙的大气场能量。
【风】就是“元气和场能”
，【水】就是“流动和变化”
。
它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分。
风水学的五大要素龙、穴、砂、水、向，其本质是气。
风水之气，是宇宙场气、地球场气、地域场气、建筑组群场气、植物场气和人体场气的统一场气中的【气】。
宇宙、地球、地域的场气，为大场气。
大场气，虚处来，实处止。
所以太渊来到了泰山。
《易.说卦》云：“履而泰，然后安”
。
泰山，其势磅礴，气吞西华，威压南衡，凌驾中嵩，超軼北恆，稳坐五岳之首的尊位。
加之歷朝歷代的帝王，皆钟情於在泰山举行封禪大典，以祭天地，彰显皇权天授，这使得泰山在百姓心中，更添了几分不同的意味。
故而，太渊想来看看泰山的场气是否有所奇异之处？
果不其然，太渊的猜测得到了印证。
这几日，他穿梭於泰山的峰峦沟壑之间，细致勘察，甚至还让白凤载著他，於高空俯瞰泰山全貌，从不同角度去感知这片土地，太渊心中已然篤定，自己的想法没错。
“天光上临，地德下载，在天成象，在地成形————”
在泰山之中，確实存在著一种极为特殊的气。
此气无形无质，既非人们日常呼吸的空气，又难以用言语准確描述。
它是由天地山川之间的空间相互流通、会聚、孕育而生，是一种只能凭藉心灵去意会，却无法用罗盘等工具进行测量的存在。
若非太渊的望气之术有成，还真的发现不了如此隱晦无跡的波动。
不过，虽然太渊能察觉到，却把握不住它的存在。
这就好比普通人虽能切实感受到风的吹拂，但若伸手去抓，最终也只能是抓了个空。
此刻的太渊，面对这股神秘的气，亦是这般无奈。
他连感受这股隱晦的波动都能困难，更別说让其为己用了。
但是，这总归是有了个盼头，不是么————
几日后，緋村剑心从天门道人那儿带来一个消息—嵩山派要举行五岳並派，时间就在半月后。
緋村剑心过来是询问，自己一干人是顺便去跟著泰山派去瞅瞅，还是就此告辞离去。
“五岳並派么——”
太渊看向远方的青山隱隱，”
去看看也行，就当是凑个热闹了。”
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