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二字就说明已经时过境迁了。
林平之忽然想起什么，脱口道：“莫非就是后来改称茅山宗的那个...
”
“不错。
“太渊頷首，他屈指轻叩树干，发出空鸣，“上清派传至南朝梁陈时，有第九代宗师一陶弘景，他隱居茅山，並以茅山为祖庭。
他继承上清派道统又开创茅山宗，使茅山上清派不断发展壮大。
6
山风骤起，吹得三人衣袂翻飞。
林平之长枪杵地溅起碎石：“那师父，我们为何不去茅山？反而来到这济源王屋山？”
他相信师父做事自有缘由。
“那就要说到一个人了，”
太渊忽然停步，他轻抚过道旁一块长满青苔的残碑，“你们可听说过“司马承禎”
这个名字？”
“司马承禎？？”
“司马承禎？？”
两人对视一眼，回想片刻，皆是摇了摇头。
见两个徒弟皆是一脸茫然，太渊不禁轻笑出声。
“道家各派谱系浩如烟海，不知晓也属常事。”
就好像每个人一般只会去研究自己这一领域的知识和相关人物。
而太渊第一次对司马承禎感兴趣，是那年在崇道观藏经阁，从泛黄的《道藏辑要》里，看到“白云子司马承禎“几个硃砂字跡时，因为刚好和自己师爷的道號一样。
就仿佛大家小时候，会对和自己名字相似或者读音相同的人感兴趣，太渊也是一般，更不必说道號完全相同的人了。
甚至太渊还有过妄想，自己师爷就是那位从唐时存活至今的大宗师。
不过，这种妄念后来隨著年纪增长也消失了。
“这司马承禎吶，是唐朝的道士，上清派第十二代宗师，也是茅山宗第四代祖师——”
太渊给两个徒弟普及介绍。
说起来，自己跟这位还是有些渊源的。
因为司马承禎拜师嵩山道士潘师正后，学习上清经法、符籙、导引、服饵等道术，之后曾隱居天台山玉霄峰。
估计是先辈有所交流，所以崇道观也有部分司马承禎的记载。
“————开元盛唐时期，玄宗皇帝请司马承禎在王屋山自选佳地，建造阳台观以供居住。
並按照他的意愿，在五岳各建真君祠一所——”
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