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石室內，烛火幽幽。
昏黄的光亮映照在太渊那冷峻而严肃的面庞上，仿佛为他镀上了一层淡淡的金辉。
他的目光紧紧锁定在手中的无名手札上，眉头微蹙，神情中透出一丝疑惑与凝重。
此前，太渊一直沉浸在对手札內容的研读中，专注於琢磨其中的微言大义，未曾想过以心神去探寻这本手札本身。
然而此刻，他却清晰地感受到了一股微弱却真实存在的精神波动，从那泛黄的书页中隱隱传来。
这股波动细若游丝，却又实实在在地存在著。
太渊心中不禁泛起一阵疑惑。
这究竟是怎么回事？
剎那间，“撞邪”
二字闪过脑海，但他很快便摒弃了这个念头。
以他如今的深厚修为与超凡能力，即便真的遭遇邪祟，又有何惧！
更何况，当今之世，能否诞生邪祟都尚未可知。
排除掉一切不可能，加上这本手札乃是朱熹亲手所著，里面蕴含了朱熹一生的心血。
太渊的心中渐渐浮现出一个大胆的猜测：“莫非，是朱熹的精神念头附註其上？朱熹未死？”
嘶！
~
这一念头刚一浮现，太渊便不由得倒吸一口凉气。
若真是如此，那这本手札的意义便远非寻常典籍可比。
太渊的目光变得愈发凝重，心中思绪万千。
若这手札中真的留存著朱熹的精神残留，那么朱熹的意图究竟是什么？
是单纯因为呕心沥血而使得精神念头附在手札之上，还是另有深意？甚至，他是否有著再现人间的想法？
虽然朱熹被尊为“朱子”
，但是千古艰难惟一死，多少名臣將相、歷代皇帝无不追寻长生。
像是祖龙嬴政海外寻仙药，汉武刘彻信奉方仙道等，皆是为此。
若朱熹真的留下了后手，试图以某种方式延续自己的存在，也並非不可能。
正如《论衡订鬼篇》有云：凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。
致之何由？由於疾病。
人病则忧惧，忧惧见鬼出。
凡人不病则不畏惧。
故得病寢衽，畏惧鬼至。
畏惧则存想，存想则目虚见。
太渊的目光再次落在那本手札上，神情中多了几分探究与深思。
若朱熹的精神真的留存於此，那么这或许是一个难得的机会，让他能够与这位千古圣贤直接对话。
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