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“这就看你的决心了！
要是我嘛，离婚，和孟君做同志。”
“可这件事……”
“没有什么作难的嘛！”
“总理……还有邓大姐会同意吗？”
“我帮着你去问。”
不久，陈毅同志如实地向王昆仑转达了周总理和邓大妲的十六字意见：前账不算，后账不加，加强团结，努力工作。
王昆仑就是这样一个人：无论是在对待革命工作，还是处理夫妻关系，都是无条件地服从组织的决定。
当年，曹孟君被捕之后，他毅然抛弃准备结婚的那位学艺术的女士，等着曹孟君出狱；而今，他们二人只是革命加同志的关系了，当听到总理和邓大姐的十六字处理意见后，就又服从组织决定，和曹孟君“加强团结，努力工作”
。
这就是王昆仑爱情悲剧——乃至于政治悲剧的根源！
王昆仑很快从反右运动中解脱出来，遂又以十二分的干劲投入到1958年狂热的大跃进运动中去了！
1958年的大跃进，是在特定的历史条件下人为地兴起来的一场强国富民运动。
用通常的话说，是一场脱离现实的“人有多大胆，地有多大产”
的幻梦。
梦境是诗意的，因为它可以超越现实，也可以不受理智的制约。
因此，在做这种诗意之梦的开始，人往往是十分投入的，不仅不会想到醒来之后的结果，甚至连是美梦还是噩梦都不曾想过。
王昆仑就是在这种特定的背景下，以共产党员的真诚，全心全意地投入到这场近似疯狂的运动中去。
有意思的是，由于王昆仑分管卫生和文化，在举国上下大做强国富民之梦的过程中，反而为人民做出了很大的贡献。
请看如下事实：五十年代的北京，运输主要是靠马车。
如“海淀区的四季青公社、丰台的南苑公社，以及朝阳区等许多农业生产队距城很近，每年从这些地区为城市人民生产大量的蔬菜和瓜果。
当时，每天主要靠马车运输，供应市场川流不息。
还有许多生产队的马车枳负着清理运输城区街道和居民厕所的粪便，以支援农业生产用肥此外，一些建筑材料和货物也主要靠马车运输。
因此，每日从郊区各关厢进城的马车非常频繁，数量很多，而这些运输车辆的马匹和牲畜沿街随地遗落马粪，对市容影响很大，招引很多苍蝇，釣碍环境卫生，群众意见颇大怎么办？王昆仑深入调查研究，遂在市爱国卫生运动委员会上提出并作出决定：对马车加强管理，规定凡大车进城的牲畜必须配戴上马粪兜，以防沿街遗落马粪。
时，还要求车把式随时清扫保洁，维护市容卫生。
不久，他又发现写在纸上的决定并没变成现实，这种千年积习依然故，他以对人民负责的：作热情——自然也含有大跃进的干劲，下定决心除此陋习。
对此，他的秘书张光模同志做了如下的回忆：
王老为了解决马粪兜的制作和供应问题，亲自与负责商业的副市长研究，决定由商业局供应一批质量结实，价格便宜，专作马粪究的布料，并加工制作一批马粪兜供应市场。
他要求今后要经常保证供应，不追求利润，由商业局、市代销合作社直接送货到农村生产队。
还要求在一些城区关厢增设马粪兜销售点或代销点，以利大车把式随时购买。
自然，要想彻底解决这一司空见惯的难题，还必须有法律为依据使积习难改的社员做到有法可依。
为此，他亲自主持制订了《北京市加强马力车进城管理规定》的文件，并成立了北京市车辆管理指挥部，要求各级党政机关严格执行。
这样，才基本上解决了问题。
如果说一滴水可以透视太阳的话，我们从这一件不算大的事情可以看出，王昆仑在火热的大跃进年代，依然是脚踏实地地履行自己的副市长职责，为改变北京市的卫生环境在业精于勤地工作着。
也可能是他真的为生养过他的故都换旧貌做了些实实在在的事情，他的心情是非常愉快的！
请看他在领导除四害运动中为消灭老鼠而写的这首《七律》：
鼠
一九五八年岁首首都群众举行捕鼠日
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