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“……原来你先前说要安顿我俩处，便是这夜韶庄？”
朝闻大皱其眉：
“那姑娘怎么了？瞧你说的。
又不是什么妖魔鬼怪。”
须于鹤欲言又止，不知该如何说明。
以他的武功造诣，自看不清舒子衿如何出剑，又何以每一剑都能抢先止于唐净天的要害之前……女郎的本事高出他的眼界太多，用不着多高深的剑艺也能明白这个道理。
但，他毕竟是“万剑”
须雄——退隐后改名须纵酒的“云山两不修”
之一——的亲侄，所练的投虹钩，正是脱胎自须纵酒赖以成名的《投虹剑式》，与渔阳剑圣莫壤歌的《四方风神剑》齐名。
浸淫兵刃四十年，适才那场“白发剑作妖”
的把戏对须于鹤来说，有一破绽大如磨盘，简直难以装聋作哑，视之如无物，那就是舒子衿从头到尾都准确握着剑柄的部位。
要阻止自行动起来的连鞘妖剑，双手握住剑鞘中段，腰腿运劲，毋宁才是更合理、更直觉的做法。
就像阻人行动，破坏其重心是最有效的手段一样，无论妖剑是基于什么原理做动，从配重的核心下手，就算是剑灵也会倍感困扰吧？
此节一旦想通，便会清楚意识到：从头到尾就是舒子衿一边出剑制敌，一边不断阻挠自己，至于女郎是如何办到，只能说她的剑术已高到就算是这般胡搅蛮缠，唐净天也无力撷抗，真要杀他只须一剑，差不多就是眨眼工夫。
这并非须于鹤的错觉，与他并立的寇慎微在斗剑展开不久，便面色骤变，颀长的身躯微微发颤，指掌始终在“要不要握住腰际的算盘”
间犹豫不定，唯恐落在她眼里，反激得女郎发狂……那会儿须于鹤都还未意识到，这一切原是女郎一人的独角戏。
修为更高的管中蠡、何曰泰等，业已面无人色；连一贯轻松惬意、甚至有些轻佻的落鹜庄之主怜清浅亦敛起笑容，紧皱的眉心泄漏一丝疑惑，不知是在想“天霄城既有此女，怎会落到这步田地”
，抑或“她何时会杀了我们所有人”
，但无论是哪个，答案都极之不妙。
——剑术通神。
须于鹤的脑海中突然浮现这四个字，只想发笑，无奈半点也笑不出。
他叔叔追求了大半辈子，始终难以企及的境界，没想到竟会在这种荒谬绝伦的情况之下、在这清丽绝俗楚楚可怜的女子身上见得，更没想过亲睹之际，自己吓得双腿发软，抖若摇筛，不是剑法太高明了，而是这般高明的剑法竟掌握在一个疯子手里，疯到一边杀人一边救人、自己阻止自己，却浑无所觉的地步。
以舒子衿出神入化的剑技，若她有意，能杀掉这屋里的所有人，不比碾死一窝蚂蚁费劲。
她的柔劲虽然十分怪异，但纯论修为，有没强过唐净天尚且两说；便不提受伤的何曰泰，管、莫俱非泛泛，遑论始终都未显山露水、似练有长春术的怜清浅。
可惜在“唯快不破”
四字之前，再高的内家修为也没用。
女郎不惟剑快，剑法亦远超众人所能想像，要说有什么特别令人迷惑之处，就数这“自己阻止自己”
的怪异举动——舒子衿若是口蜜腹剑、虚伪做作的类型，还容易解释得多，不外乎猫戏老鼠、用心歹毒之类，没甚好说。
偏偏她的反应不似作伪，女郎大概是全场对“白发剑作妖”
一事最深信不疑的一个，显然这还不是孤例，起码不只发生过一次，女郎因此“经验丰富”
。
她是真相信妖剑有灵，铁了心要惩诫对自己无礼的少年，在他诚心致歉、痛悔前愆前，须阻止白发剑铸下大错，以免它忿而斩杀了唐净天——
面对这种心识的异常，须于鹤较余人更有经验：四郎有时会自说自话，通常是犯错受到责备，又或有不熟识的人侵入生活的领域，令少年压力陡增，高唐夜便会幻想出另一个自己，通过对话来消除压力。
这种时候，试图沟通或打断他是毫无意义的，高唐夜会交错使用不同的声线、语气，如双人吵架或斥责某一方般快速进行对话，旁若无人，直到压力缓解下来。
在莫婷母女接手治疗前，旁人只会一味叫他闭嘴，别再做出异常的举动，往往适得其反，使情况变得更糟。
（……有没有可能，舒子衿也是如此？）
从臆症的角度来看，一切突然就有了合理的解释：
舒子衿承受压力分裂出的另一个自我，无法满足于彼此对话，需要更高强度的刺激方能排遣。
而她超乎想像的内外修为，以及至为单纯的心思，又能满足“左右互搏、分心二用”
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