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的感觉，仿佛此间正是恶佛心心念念的归处，只等这位师兄来送自己一程。
回过神时，才惊觉自己双手合什，低诵佛号，泪水滚落面颊。
“……我代众生，谢盟主入苦海。”
巨汉沉稳的声音仿佛又在耳边响起，即使在生命的尽头，听着仍令人无比安心，仿佛能凭空生出无尽气力，又能继续坚持。
大师，耿照来送您了，少年心想。
无论“苦海”
之内有什么，耿照定当竭尽全力，以求不负大师的牺牲——
然而热泪盈眶的，又何止是他？
石欣尘雪腮挂泪，复现绝美的泣颜，甚至忘了要举袖揩抹，兀自呆呆出神。
耿照余光见着，诧然问：“石姑娘，你……怎么了？”
一摸怀中，却只有绮鸳那条手绢。
他早已洗净晾干，这几日随身带着，总找不到合适的机会还她；犹豫一霎，终究是递给了石欣尘。
女郎本能接过，只捏在手里，喃喃道：“这句我听过的，是……圣僧所做，为何——”
如梦初醒，拄杖跨前，疾猛的势子却在一照面间生生顿住，不知是在最后关头生出克制，还是被老书生的慢悠所沁，开口时已恢复沉稳宁定，意识到雪靥上的湿濡是泪痕，以绢抹去，动作仍是一贯的优雅。
“敢问大师，此偈却是自何人……何处听来？”
刁研空洒完骨灰，将瓷坛珍而重之揣回怀中，又恢复成原先那个拘谨微佝的小老头儿，垂落的稀疏八字眉微微一动。
“姑娘不说是诗，而是偈啊？”
耿照读书不多，莫说偈，诗都没念过几首，自是不知二者之别。
偈者，佛颂也，用以昭示智慧，破疑参禅，原本多为四字韵文。
佛教流传已逾千年，皈依者中不乏文人墨客，逐渐引入五言诗、七言诗，乃至于更加活泼的词曲形式，不拘一格；近世高僧所做佛偈，往往也有极高的文学涵养，传唱五道，斐然不逊于诗词名篇。
换言之，偈就是宗教诗，内容先于形式，毋须拘泥于格律。
光从四言五言七言的句式上无法区别偈和骈文、绝句有何不同，是否阐述佛理，才是个中关窍。
但，诗人墨客浸淫佛法，高僧比丘研究文学，益发模糊了诗偈间本就不明显的界线。
石欣尘敢断言是佛偈，而不是感怀诗，显然是已知此偈乃出自某僧人之手，刁研空不过引述罢了，并非临景伤情，脱口成章。
老书生看似轻描淡写，随口反问，却是直指了此一关键。
石欣尘忽生出“瞒不过此人”
的异样悚栗，好胜心又起，强自按捺，定了定神才道：“昔日有位僧人借住在我家，我听圣……听那位高僧吟过那句‘休寄青山休寄云’，是以知悉。”
不咸不淡，点到为止，果然没透露出更多的讯息。
耿照苦于腹笥有限，隐约察觉两人语带机锋，却听不明白，至此终于一凛，暗忖：“果然与圣僧有关。”
他今日来见刁研空除为遗骨，也想打听离三昧之事，不料离三昧却像自行找上门似的，就这么突如其来地现出了鬼魅般的朦胧身影，存在感之强大，委实教人难以忽视。
少年不知道的是：当年游方僧只吟了句“休寄青山休寄云”
，便即收声，似于不经意间泄漏了天机，却未逃过石欣尘的耳朵。
少女听出是尾平，猜测是四句佛偈之末，美眸滴溜溜一转，抿嘴忍笑道：
“‘休寄云’的‘休’字是平声，略嫌小拗，不如改成‘休问青山莫寄云’可好？”
佛偈本毋须讲究格律，石欣尘敢以此取笑，足见与圣僧关系亲密，才得如此没大没小。
僧人却摇了摇头，神情与其说冷淡，更近于一片虚无；树木燃尽，越过焦黑成炭的阶段、终至铄白者，约莫如是。
“一旦说出口，便已改不得。
预见非未来，出口即成谶，这原是我的过错。”
刁研空连连点头，老实巴交地问：“那位僧人的法号，是不是叫离三昧？”
石欣尘早在心中预想了几种情况，各有应对攻防之策，独独没想过会是这般直接了当，瞠目结舌，怔了一怔，才道：“大师也……也识得圣僧？”
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