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有势就有生命力，感染力。
“阴阳既生，形势出矣”
。
势分笔势和字势，笔势来自于线条本身的活跃力和线条的矛盾关系，主要靠呼应、起伏、提按来完成。
字势是指字体之势。
每种字体均有不同的势，如卫恒的《四体书势》。
人们常说；“欲知君子小人之分，当内察其心术，而外观其气象。”
可见，气象需要从具体“外观”
入手，通过微观把握整体。
那么在书法中有气象吗？有。
书法中的气象，通俗地说，气，就是书法的时间构成，是“活局”
，有如从笔法展现出来的笔势与笔意；象，就是书法的空间构成。
是“定局”
，有如从笔法展现出来的字法章法。
有象无气，是美术字，要说书法，必须兼谈气象。
气象是构成书法艺术的基础，两者缺一不可。
书法的时间构成，古人一般采用“气”
、“韵”
、“力”
等概念加以分析。
好的书法作品，笔画之间要相互呼应，字与字之间要管领应接，整幅作品才能生机盎然。
所谓气韵生动是也。
“气”
指的就是这种生机，它通过行笔的轻重快慢而形成的这种节律感而实现。
对书法空间构成的分析，古人一般则采用“象”
、“形”
、“势”
等概念。
《周易·系辞》说：“在天成象，在地成形，变化见矣。”
又说：“见乃谓之象，形乃谓之器，制而用之谓之法。”
可见，象与形相对而言，象比形高一个层次。
象在天，形在地。
象隐于内，形显子外。
象概括，形具体。
象与形而上的“道”
相通，形与形而下的“器”
相连。
一般而言，在书法理论中，形与势都是指一个个的字形、笔画或者行款。
形与势相对而言，以动静论，形静而势动。
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