天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
所以苍颉造字，夜有鬼哭。
鬼且反对，而况于官？猴子不会说话，猴界即向无风潮，——可是猴界中也没有官，但这又作别论，——确应该虚心取法，返璞归真，则口且不开，文章自灭：这方法也是对的。
然而上文也不过就理论而言，至于实效，却依然是难说。
最显著的例，是连那么专制的俄国，而尼古拉二世“龙御上宾”
之后，罗马诺夫氏竟已“覆宗绝祀”
了。
要而言之，那大缺点就在虽有二大良法，而还缺其一，便是：无法禁止人们的思想。
此段由封建统治者的统治方法引出这些统治方法的缺点在于无法禁止人们的思想。
于是我们的造物主——假如天空真有这样的一位主子——就可恨了：一恨其没有永远分清“治者”
与“被治者”
；二恨其不给治者生一枝细腰蜂那样的毒针；三恨其不将被治者造得即使砍去了藏着的思想中枢的脑袋而还能动作——服役。
三者得一，阔人的地位即永久稳固，统御也永久省了气力，而天下于是乎太平。
今也不然，所以即使单想高高在上，暂时维持阔气，也还得日施手段，夜费心机，实在不胜其委屈劳神之至……。
假使没有了头颅，却还能做服役和战争的机械，世上的情形就何等地醒目呵！
这时再不必用什么制帽勋章来表明阔人和窄人了，只要一看头之有无，便知道主奴，官民，上下，贵贱的区别。
并且也不至于再闹什么革命，共和，会议等等的乱子了，单是电报，就要省下许多许多来。
古人毕竟聪明，仿佛早想到过这样的东西，《山海经》上就记载着一种名叫“刑天”
的怪物。
他没有了能想的头，却还活着，“以乳为目，以脐为口”
，——这一点想得很周到，否则他怎么看，怎么吃呢，——实在是很值得奉为师法的。
假使我们的国民都能这样，阔人又何等安全快乐？但他又“执干戚而舞”
，则似乎还是死也不肯安分，和我那专为阔人图便利而设的理想底好国民又不同。
陶潜先生又有诗道：“刑天舞干戚，猛志固常在。”
连这位貌似旷达的老隐士也这么说，可见无头也会仍有猛志，阔人的天下一时总怕难得太平的了。
但有了太多的“特殊智识阶级”
的国民，也许有特在例外的希望；况且精神文明太高了之后，精神的头就会提前飞去，区区物质的头的有无也算不得什么难问题。
结尾承上文，用两个假设指出，因为统治者无法禁止被统治的民众的思想，所以民众在思想觉醒后终将会反抗统治者的统治。
通过假设和反语的运用进一步突出封建统治者的永固统治的痴心妄想是不可能实现的。
美文解读
文章采用了作者常用的由小见大的写作杂文的手法，从自然界的细腰蜂的毒针联想到封建统治者的统治民众的精神麻痹术，旁征博引，由表及里，层层推进，生动形象地表达了文章的主题：封建统治者是无法禁止民众的思想的，民众在觉醒后是会反抗封建统治者的愚民统治。
文章夹叙夹议，在幽默生动的叙述之中，通过反语、比喻、拟人等艺术手法对统治者进行了辛辣的讽刺。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！