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仅仅一阵风从枝头吹过，整棵树便倾然倒下。
刺柏的根深深扎入土地。
因此，它稳固而强大。
有些树看似相当挺直，然而仅仅一次暴风雨就能击倒它们。
坚韧的树根本扎得深厚，即便是狂风暴雨，也能不为所动，保持真正的巍然挺立。
第一根本：信心
我们以为自己向对方许下承诺时，需要信任对方，相信他们值得自己为此做出承诺。
然而事实上，他们和其他任何人一样，有其挑战也有其力量。
我们把信仰交给上帝，或许未来有一天我们会失去那个信仰；我们把信仰交给凡人，这样的信仰或许也将失去。
我们的信仰应当更加坚定和持久。
我们需要信任自我和内心的佛陀。
看到他人拥有创造快乐的能力，这让我们相信自己的佛性。
这样的信仰不是理论，而是事实。
环顾四周，我们可以发现：快乐而慈悲地生活的人，有能力让他人也感到快乐；缺失理解与爱的能力之人，自我痛苦也让他人遭受痛苦。
《卡拉玛经》[2]有这样一段经文：一个年轻人对佛说：“有众宗师前来述示自说其道为正道，汝当从之。
吾等迷惑，不知所去，请佛陀为我们开示。”
佛说：“不可因宗师的威望而妄信；不可因典籍的记载而妄信；不可因众生的信仰而妄信；不可因因循的习俗而妄信。
听之，审虑之，通晓之，实践之，如此有果，可信之；无果，不可因习俗、典籍或宗师而信之。”
第二根本：精进
无论多想笃诚一段健康关系，仍有太多的外部信息诱导我们去追逐贪爱。
我们满身习气。
如果不修正念，贪爱与情欲将会压倒我们。
快乐源自我们的正念、正定与般若智慧。
每次修习坐禅、行禅、观呼吸、爱语、倾听或任何其他正念的修习，我们的根本就会变得更加强大和深入，我们也获得更多的安稳和力量。
修习正念呼吸，我们就能在**与哀伤生起时安抚它们。
初次修习如果不成功，应持之以恒直到看到成果。
一旦产生效果，慢慢地我们的信心便会增长。
信仰总是基于实证。
我们不相信修行，这仅仅是因为它已经被他人重复多次。
第三根本：同修
关系中分享同样的愿心，你和伴侣便融为一体，共同成为爱与平和的承载。
无论做什么，你们都在一起，因为你们是一个僧伽，是由两个、三个、四个或一百个拥有共同信仰的信众所组成的团体。
你们相信我们有能力更好地去理解，去爱并获得更大的快乐。
佛陀觉悟后，他做的第一件事是寻找同修组建僧伽。
我们的精神有了庇护后才能寻得快乐。
在法国西南部的梅村禅修中心，我生活的环境就是一个由比丘、比丘尼和在家众共同组成的僧团。
僧伽是我的真正皈依。
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