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然而深入观察，我们发现没有一个“我”
可用来比较。
二元思维是我们执着与贪爱的基础。
我们有两只手并为它们取名，一只叫左手，另一只叫右手。
你有见过这两只手相互争斗么？我是从未见过。
每次左手受伤，我注意到我的右手自然会过来帮忙。
所以身体内部必定是存在如同爱一般的东西。
有时，我的双手相互帮助；有时，它们各自行动，但它们从不争斗。
我的右手鸣钟、写作、练字、倒茶，但它不会看低左手而侮慢地说道：“诶，左手兄，你真是一无是处。
所有的诗篇，都是我写的。
所有德语、法语和英语的书法，也都是我写的。
你一点用都没有。
真是一无是处。”
右手不曾遭受我慢情结的苦。
左手也从未遭受自卑情结的苦。
这多么美好！
当我的左手出现问题时，右手就会马上赶来。
它从来不会说：“你一定要报偿我。
我经常过来帮你，这是你欠我的。”
经书中阐述欲望之流如何与我慢流水一同流淌。
我们希望证明自己是个人物，体现自我的价值，所以需要找个人来认同自己，这种我执把他人也拽入了痛苦的深渊。
多么可悲。
当能够洞见自己的伴侣，如果不再是与我们分离的个体，不再是高于我们，低于我们，甚至也不是与我们平等的人，如此便拥有无分别的智慧。
我们把他人的快乐看做自己的快乐，他们的痛苦是我们的痛苦。
看着你自己的手。
五根手指就像家里的五个兄弟姐妹。
设想我们是一家五口。
当我们记得一个家人遭受痛苦，所有人都会一同受苦时，便拥有了无分别的智慧。
而当对方感到快乐时，我们也会觉得快乐。
极少有人可以用无常与无我的慧光观照爱与浪漫。
成就无我的境界，我们得以在亲爱人之中看到自己，也可以在自我之中看见亲爱人。
那时我们会变得健康、轻松与快乐。
轻视或赞美亲爱人就是轻视或赞扬我们自己。
无我智慧帮助化解情欲障碍。
我们不否定爱，而是要在无我智慧的光照下看到真正的爱。
爱的真正含义是感知无分别。
我们应当拥有包容、平等的心性，这样才能没有界限地去爱。
包容、平等心，即是三种我慢——高、低、平等——的止息。
我们不再分别，能够包容一切，不再受苦。
没有分别之爱的地方，就是痛苦灭去的福地。
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