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这里也不错，清静，又有人管饭。
管他娘。
咱们也过一段饭来张口衣来伸手的日子。”
“恐怕有点问题。”
于乐拉开房间窗帘，说：“外面好多人，起码有五千。”
“稳住了。
没什么了不起。”
黄昏给于乐泡了一杯茶，茶杯里的水面上没有一丝涟漪。
酒店里的日子还算不错，王茹也时不时来陪。
还好。
工人们对她还客气。
在一片包围圈中，来了一个记者。
黄昏回国之后一直灭有在公众面前露面，保持着低调的姿态。
正式出现在公众面前已经是春节后的大年初七，新年假的最后一天。
在酒店。
做为一个被媒体封杀地对象，黄昏仅仅接受了德国明镜周刊的访问。
也算是平静生活中的一点点缀。
一个华人记者，模样有点黑，让人怀疑他身上流淌着阿拉伯血液。
记者：“想采访你一下，奥斯卡的新班冠军。”
黄昏：“最近一年，我已经接受过太多如此模样的采访。
已经厌倦了。
也不想说太多，特别是我的美国之行。”
“那好，我们换一个角度。
不谈电影，也不谈政治问题。
能不能说说文学，比如情人，比如龚古尔？”
“我选择沉默。”
“为什么，究竟是什么原因让你保持缄默？”
记者先生很惊奇。
“集体失语中。”
黄昏突然抬头“还是谈一谈文学吧。”
记者：“那好，我们就将这一次谈话锁定在你小说的美学。
可从哪里谈起呢？”
黄昏：“从我地小说不是从心理小说谈起。
更确切地说：他们超越于一般称为心理小说的美学之上。”
“可所有的小说不都必然是心理学的吗？也就是说关注心理之谜。”
黄昏：“说得再确切一些：任何时代的所有小说都关注自我之谜。
你一但创造出一个想像地人，一个小说人物，你就自然而然要面对这样一个问题：自我是什么？通过什么可以把握自我？这是小说建立其上的基本问题之一。
通过对这一问题的不同回答，如果愿意的话，你可以分出不同的区域和倾向，或者也许可以区分出小说史的不同阶级。
最早的欧洲叙述者甚至都不知道什么叫心里手法。
只是简单地叙述一些行动与冒险经历”
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