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太祖尝谓侍臣曰：“朕观《周礼》，奄寺不及百人。
后世至逾数千，因用阶乱。
此曹止可供洒扫，给使令，非别有委任，毋令过多。”
又言：“此曹善者千百中不一二，恶者常千百。
若用为耳目，即耳目蔽；用为心腹，即心腹病。
驭之之道，在使之畏法，不可使有功。
畏法则检束，有功则骄恣。”
有内侍事帝最久，微言及政事，立斥之，终其身不召。
因定制，内侍毋许识字。
洪武十七年铸铁牌，文曰：“内臣不得干预政事，犯者斩”
，置宫门中。
又敕诸司毋得与内官监文移往来。
然二十五年命聂庆童往河州敕谕茶马，中官奉使行事已自此始。
成祖亦尝云：“朕一遵太祖训，无御宝文书，即一军一民，中官不得擅调发。”
有私役应天工匠者，立命锦衣逮治。
顾中官四出，实始永乐时。
元年，李兴等赍敕劳暹罗国王，此奉使外国之始也。
三年，命郑和等率兵二万，行赏西洋古里、满剌诸国，此将兵之始也。
八年，敕王安等监都督谭青等军，马靖巡视甘肃，此监军、巡视之始也。
及洪熙元年，以郑和领下番官军守备南京，遂相沿不改。
敕王安镇守甘肃，而各省镇皆设镇守矣。
宣德四年，特设内书堂，命大学士陈山专授小内使书，而太祖不许识字读书之制，由此而废。
赐王瑾、金英印记，则与诸密勿大臣同。
赐金英、范弘等免死诏，则又无异勋臣之铁券也。
英之王振，宪之汪直，武之刘瑾，熹之魏忠贤，太阿倒握，威福下移。
神宗矿税之使，无一方不罹厥害。
其他怙势薰灼，不可胜纪。
而荫弟、荫侄、封伯、封公，则挠官制之大者。
庄烈帝初翦大憝，中外颂圣。
既而镇守、出征、督饷、坐营等事，无一不命中官为之，而明亦遂亡矣。
女官。
六局。
尚宫局，（尚宫二人，正五品。
六尚并同。
尚宫掌导引中宫。
凡六局出纳文籍，皆印署之。
若征办于外，则为之请旨，牒付内官监。
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