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一盏茶的功夫，车驾行至十字口，拐道右行，江瞻云彻底定下心神，庐江在左道的黎阳村，右行所至乃项阳村。
项阳村原是普通的村落，人口不多不少，耕田不瘠不肥，唯一的特殊之处是这里建有一座育婴堂。
*
育婴堂乃百年前，昭承太子薨逝后，文烈女帝所建。
据说是因为昭承太子年幼早夭，身为储君于国于民并无建树。
但他天性纯善，敏而好学，文烈女帝认为若是他能长大承袭国祚，定可以造福天下百姓。
所以在他故去后，以他之名做了这样一件事。
育婴堂中收养的孩子大多是襁褓婴孩，有主动放在门口的，有堂中侍者按时去周边捡回的。
这些孩子中，基本可以分成两类，一类是身患残疾或者父母无力养活的，一类是想要男儿偏生女，如此被丢弃的。
是故十中七八都是女婴，剩下二三即便是男婴也多有残疾。
想来也荒谬，千百年来，世人皆重男轻女。
却也因为如此，文烈女帝当年在择取继承人时，毫不犹豫得选了女婴。
是她择取的，却也是这个世道决定的。
而被择取的靖明女帝为报君恩，承其德行，在位期间于各州广建育婴堂，收容弃婴、流浪儿，同时设立官员管理，计划待这些孩子长大，学习文武，或送去参与新政选拔，或进入军中担任文书、医官等职务。
只是育婴堂的建立比女帝的出现还要晚些，一直都是专司帝王的少府处出银经营，花费巨大。
且尚在投入培养期间，回报甚少。
到了承华帝手中，一来膝下不愁子嗣，二来多年打仗花钱如流水，少府处偶尔还要接济战需，育婴堂便渐渐收到冷落。
待到女官制被废黜，多为女子出入的育婴堂逐渐萧条，很多州郡空余屋子，却无人管理，成为流民避身之地，渐渐与破庙无异。
长安城郊四座育婴堂，亦只剩得最初文烈女帝所建的这座尚在，至今依旧维系所建初衷，只是这几年也愈发不成样子。
实乃早在女官制废除之后，少府便已经不再往这处投放银钱。
乃凌霜寒一直以自己私库接济，供养这处的孩子。
后来临终之际，交代女儿莫忘此事，代她照料育婴堂。
她虽没有受过育婴堂的恩惠，却是女官制制度下的最后一个女官，对百年前的两位女帝心生敬仰，满怀恩德。
那年江瞻云十岁，母亲去后不久，就被承华帝接入未央宫立为储君，入主东宫。
受名士大儒教导，由天子带在身侧亲养，出入宣室殿，往来朝会间，最初的三年她鲜少能够出宫，根本无暇顾及这处。
但所幸做了储君后，私库颇丰，遂将这处交给文恬管理。
直待十三岁时，天子逐渐放权，她代掌事宜越来越多，出入宫门也越来越方便，方再次踏入这间育婴堂。
从十三岁到十七岁，她每年年终开年假之后都会过来，因为毗邻上林苑，偶尔还会住上一两日。
因储君亲理，五年间，这处又有了几番繁盛景象。
收容的孩子越来越多，其他三间也慢慢再度开启。
而这处长到十五岁的孩子，因为女官职已经不复存在，则被分去掌管另外三间育婴堂的事宜。
……
堂中的掌事章漪年近不惑，早年是凌霜寒的座下副手，前两日接了薛壑帖子，在此迎候。
一路引他们入内，讲述着育婴堂的过往。
薛壑虽初来此处，但多少了解育婴堂，章漪没必要讲得如此详细。
看似热情，实则疏离。
无非也是恼他近日行径，那首关于变节的歌谣三日传遍长安，十日传遍京畿七郡，至今三月过去，怕是举国皆知了。
江瞻云这会套了薛九娘的脸，自被章漪视作薛壑一党，受章漪阴阳冷待。
她倒无所谓，只是到底忍不住看了眼薛壑。
不想，薛壑很是坦然，笑道，“膳食备好了吗，我们先用膳。”
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