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记得当初给市委办划了十万元过来吧？那是从牙缝里挤出来的。
只是，主官当久了，大手大脚也渐渐习惯起来，这也难怪，现在的风气就这样，上级来了，不上茅台、五粮液、水井坊，就没人喝，没人喝，工作就难开展。
中国的干部，什么都管得住，就是管不住一张嘴啊。
陈默说，你是县长，用钱可以大方一点，我这个宣传部长，却是办不到的。
坐下来，茶已经泡好了，陈默的是极品乌龙，向前的是苦丁，老兄弟时隔两年，彼此的饮茶习惯还没有忘记，陈默就感慨不已，掏心说道，向前，官场如军营，人都说铁打的营盘流水的兵，官场又何尝不是这样。
说起来从政这几年，可谓阅尽人世，回过头来，不过是匆匆过客，真正相互牵挂的，还是那两个人啦。
两个人喝着茶，问了一下彼此的情况，难免嘘唏不已。
向前做官的原则是不温不火，稳步前进，照他自己的说法，是脚踏实地。
而陈默则有点叱咤风云、大起大落的味道了。
向前说，陈默，要说我们在市委办时，私交原不太深，之所以后来成为知己，我确是慕你的才华和为人处世态度。
我觉得，你为人道德感很强，这本是一件好事，但官场上人，有时候太强的道德感却是行不通的。
我这么说吧，为高官而具有很强道德感，且能身体力行，是为圣人；为中官则为贤人；为小吏如此，则为迂腐了。
因为你官位即低，即使是一个完人，也影响不了什么，不能遍行教化，反而误了前程，让那些蝇营狗苟之人上去，为害一方。
当然，我不是说当官可以没有道德感，道德感是必须的，而且应该坚持的。
关键是在必要的时刻，懂得权宜应变。
你在酉县所为，确实是正义的，但现在结果如何，杀了一个老七，逮捕了一批官员，你能使酉县的政治清明起来，进而使楚西市的政治清明起来？不能，如果能，你也不至于落选了。
一个人的作为，与其所处的地位息息相关，要实现大理想，有大作为，必须先承受得了大牺牲，大痛苦，甚至大屈辱。
这些牺牲，痛苦，主要是心理上的，精神上的。
这也是我们必须付出的代价，不想付出这些代价，你的理想就无从实现。
陈默静静地听着，他知道向前的这一席话是发自肺腑的，是对朋友的诤言。
近两年来的经历，陈默何尝不曾有过这样的思索？只是，牺牲理想，出卖灵魂（哪所是暂时的出卖），给心灵造成的痛苦和伤害，是自己想一想就不寒而栗的。
到这个时候，陈默终于理解，为什么一见面的时候，向前要说出黄石公对韩信说的话了。
向前是有所指的，淮阴侯韩信是一个有理想主义情结的人，这类人按说是可杀而不可辱的士了，韩信潦倒之时，曾乞食漂母，**受辱，忍受着这些屈辱，难道不是为了保有生命和前程，以赢得将来实现理想的那一天吗？扫平六合，天下归一，让黎民百姓安居乐业，就是韩信最大的理想。
陈默不由得说道，向前，你说的，我又岂能不知，只是知易行难罢了，所以行难，还是你说的道德感太强，羁绊了自己。
向前笑了起来，说，这点我是知道的，但我有一句话，或许难听，却能医你心病，不知道你愿意听不？
陈默身体向前倾了一下，洗耳恭听。
一个人的道德感，与自身定位是分不开的，倘若定位太高，自然就难得放下面子。
我认为，一个人最难的不是了解别人，而是了解自己，不是定位别人，而是定位自己。
向前喝了一口茶，慢悠悠地说道。
我想，你是自我定位太高了。
我给你的建议，不要把自己当道德上的圣人，完人，你只是一个平凡普通的人，一个有理想，但却一时找不到实现理想的途径的普通公务员。
这样，你才放下自己心里的那个佛。
陈默听了，感慨不已，说，你说得太形象了，向前，我的心里，确实有一尊佛，放不下来。
看来，外国有一句名言，只问结果，不问过程，也是具有相对真理的意义的。
向前大笑，说，陈默，你终于开窍了。
又说，我所以关注于你，只因我们情谊深厚，来日还多有相互提携的地方，更是愿意多一些理想主义情绪的官员，这个世界上，昏官，庸官，俗官，贪官，酷吏都太多了，就是理想主义的官员太稀缺。
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