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如果平辈们的升迁能引起更多的旁人关注的话，那么旁人这种肆无忌惮的宣扬传播会更加助长嫉妒者的嫉妒情绪。
上帝选中亚伯的供奉时，除了该隐外没有旁人看见，因此该隐对亚伯的嫉妒就更为卑鄙恶劣。
[4]以上是关于嫉妒者的论述，暂且说到这里。
接下来，说说那些时不时会遭到嫉妒的人们的情况。
首先，德行高的人进入老年之后，很少会有人嫉妒他。
因为他的成功和幸运是源于自己曾经的不懈努力奋斗，因此他的报偿是应得的；人们通常对应得的报偿很少嫉妒，只嫉妒那些过于丰富的奖赏和施舍。
其次，嫉妒经常在与人攀比的过程中产生，如果没有攀比的话也就没有嫉妒了。
因此，君王是不会被人嫉妒的，除非嫉妒者本人也是君王。
此外，身份卑微的人在刚刚发迹的时候往往最容易遭人嫉妒，不过随着时间的推移，嫉妒他的人会越来越少。
但是，与此相反，品行优异的人在他们好运不断的时候遭到的嫉妒最为严重，因为这个时候他们的优点虽然和从前一样，但是后起的新秀们不断涌现使得他们失去了往日璀璨夺目的光芒。
出身贵族的人在升迁时很少遭人嫉妒，因为在世人看来那是他出身高贵的必然结果，而且这种升迁似乎不会给他带来额外的好处。
嫉妒的情绪就像是阳光一样，它照射在陡岩峭壁上比照射在平地上更让人感到闷热；和这个道理相似，突然升迁并且一蹴而就位于贵族行列的人比那些慢慢高升的人更容易遭到他人的嫉妒。
那些一直把自己的成就与辛苦劳作、担惊受怕或者巨大风险连在一起的人很少成为嫉妒的对象，因为人们觉得他们的地位和成就是打拼得来的，十分不容易，甚至有时候人们还会可怜他们，而这种怜悯之情恰好是治愈嫉妒的良药。
因此，你时不时地会看到，一些深谋远虑的政客在功名显赫的时候总是喜欢在众人面前诉说自己的苦衷，说自己的生活是如何劳累和辛苦。
其实，他们并不是真的会有那种感受，只是想通过这种诉苦来减轻别人对他们的嫉妒罢了。
不过人们对那种奉命办事的辛苦劳作深表理解，反而对没事找事的忙碌嗤之以鼻，因为最让人嫉妒的就是那种没有任何必要而有所企图的阿谀逢迎；所以，对于身居高位的人来说，消除下属之间嫉妒的最好方法就是维持和保护他们的地位，并使他们享有充分的权利。
这样，通过这种方法，就在自己与嫉妒之间建筑起一道坚实的屏障。
由于短时间内的大富大贵而不可一世的人，最容易遭受妒忌。
这些人总要表现自己的伟大——或以外表的煊赫，或以克服一切的反对与竞争——才觉得满意。
而聪明的人宁可自己吃点亏而给嫉妒的人一点小实惠，在与自己关系不大的事情上多谦让对手。
但是尽管这样，下面的这些事实仍然是真实存在的：如果坦率真诚中没有自大与高傲的成分，那么用坦率真诚的态度对待富贵比用虚伪奸诈的态度更不容易遭人嫉妒。
因为在后一种举止里，一个人简直是表明他不配享受那种幸福并且还好像明白自己无价值似的，这样的话他无疑是在点燃他人的嫉妒之火。
最后再重复几句来结束这部分的论述。
正如本文开篇所说，嫉妒行为含有巫术的成分，因此治疗嫉妒的最好方法也就是治疗巫术的方法，这就不需要所谓的“符咒”
来贴在别人的头上了。
鉴于此，有些智慧的大人物为了减少别人对他的嫉妒，他就想方设法找个替身在某些场合露面。
于是，原本降临到他身上的嫉妒便转移到了替身身上。
这种替身有时是侍从仆人，有时是同级的幕僚或者诸如此类的人等等。
只要能获得意外的权力和地位，总是有一些甘愿冒险的野心家愿意做这种替身，甚至不惜付出任何代价。
现在来谈谈大众的嫉妒。
虽然说个人间的嫉妒害处远远大于用处，但是大众的嫉妒却还多少有一些好处。
因为它就像希腊式的流刑[5]，可以有效地铲除那些位高而又专权的人。
由此可见，大众的嫉妒对其他大人物确实是一种制约，可使他们循规蹈矩，不超越权力的范围。
这种大众的嫉妒在拉丁语中写作“invidia”
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