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的历史转变，一个唐朝的世子，一个秉承三纲五常为做人根本的儒士，是不会理解人类在这些一目了然的错误上所栽的跟头绕的圈子的。
可是，就是这些一目了然的错误，却令人们百年来纠缠不休，吃尽苦头。
秦钺低吟：“乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。”
我接口：“原来是姹紫嫣红开遍，似这般，都付予断壁颓垣。”
这些年来，乐游原一直大兴土木，挖山开路，只怕再过几年，乐游原将不复存在，便是断壁颓垣也无从得见了。
秦钺问：“那么，青龙寺还在么？听上官老师说，那还是建自隋朝的寺庙。
隋文帝杨坚幼时出生于佛寺，由尼姑抚养到13岁，受佛教的影响很深。
在修建大兴城时，怀一念之仁，特将城中的陵园土冢迁葬到郊野，为超度这些亡灵，在乐游原上修建寺院，取名灵感寺。
唐睿宗景云二年改名青龙寺，是座香火鼎盛的名寺。
它现在还在吧？”
“还在。
但是也已经不是当年的青龙寺，而是复古重修的了。
而且，是日本人出资助修的。
日本，在唐朝好象是叫做扶桑国。”
“那真是应了当年惠果法师的预言了。”
秦钺慨叹：“青龙寺大阿阇梨惠果，一生弘传密教，化度众生，上自朝廷权贵，下至庶民百姓，都从受灌顶。
他为青龙寺香火一生殚尽心虑，至于殁后，果然用心不爽。”
我想起来，“我在青龙寺见过惠果、空海纪念堂。
我知道惠果是空海的师傅，而空海是日本东密‘真言宗’的祖师。
可是，惠果为什么要收一个日本人做徒弟尽传平生所学，却没有听说他在中土有什么关门弟子呢？”
“那是因为惠果大师精研佛法，能知过去未来。
彼时佛教空前兴盛，传播之广波及国外。
日本平安朝时期，大批‘学问僧’、‘请益僧’入我大唐求法，空海也是其中之一。
惠果一见到他，便说：‘我先知汝来，相待久矣。
今日相见，大好大好。
报命欲竭，无人付法，必须速办香华入灌顶坛。
’（我早就知道你要来，已经等了很久了。
今天见到你，十分高兴。
时间不多，却没有人可以传我衣钵，你既然来了，就赶紧受礼，举行拜师仪式吧。
）空海拜惠果为师后，惠果以两部大法及诸尊瑜伽等全部传予空海，犹如泻瓶，又命画工图绘胎藏金刚界大曼荼罗十铺，铸工新造道具十五具，以及图像写经赠与空海。
希望他‘早归本乡，以奉国家，流布天下，增苍山福。
然则四海泰，万民安，是则报佛恩，报师德也，为国忠也，于家孝也，传之东国，努力、努力。
’”
我恍然大悟：“青龙寺在唐代以后日渐衰败，终于夷为平地。
直到70年代，才在日本人的资助下重新修建。
原来是真言宗饮水思源，‘报佛恩，报师德’啊。
难怪惠果法师说什么‘报命欲竭，无人付法’，宁可将真传授与外邦，还要叮嘱空海早些回去，原来他早已预知了青龙寺的毁灭恶运，所以才要曲线救国，荫庇后代，以保住青龙寺的一脉香火，真可谓用心良苦啊。”
秦钺点头：“其实这些都是我死后多年的事情了。
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